三國:征戰漢末_第830章 蕭瑟與紛亂的鄴城(十八)(2)
“殿下……”甄姜聞言大驚,已經變形的聲音中帶着無盡的絕。
王弋只好解釋:“你是我的夫人,你的一言一行有無數人看着,也有無數人效仿。我不是說經有錯,也不是說信這個東西有錯,而是能釋經的人必定心懷不軌,你只是在其中沒看明白。
你且將經文看儒學,孔聖有錯嗎?《論語》有錯嗎?甚至無數傳播儒學的儒生中,絕大多數人都是沒錯的,但是學習儒學的人都是好人嗎?
若儒學真能讓所有人遵循人倫正道,孔丘就不會是聖人,董仲舒才是。
佛經勸人向善,可佛經晦難懂,誰來向信佛的人解釋該如何勸人向善?若有人說,無論從前做過多惡事,只要信佛,遵循佛陀之道便是善人,你覺得對嗎?
若還有人說,做了錯事不怕,只要時候虔誠誦讀佛經,即可消去罪孽。對嗎?那要律法有何用?
為人表率啊!阿姜,你是我的夫人啊,你要是信了,就會有無數人追捧,佛學繼而發展壯大。他們會不將手向宮中嗎?他們會不權力嗎?
你若不信,可以去問問那些胡商。崇尚佛學的國度,佛陀是不是與君王的地位相當?是不是可以左右國家政事?他們甚至不稅,侵佔大量土地,屯蓄無數莊戶,有自己的私兵,甚至蔑視國君。”
“怎麼可能?佛經……明明是勸人向善的啊!佛陀難道不應該以為表率嗎?”
“正是如此啊。以惡為引,終有義士撥反正;以善做餌,無數愚民堅信不疑。張角之事才過了多久?起初他就想一心造反嗎?造反之後他的行為又有多出於本心?”
“妾……又錯了?”
“你只錯了這一次。況且你給的那些銀錢,人家本看不上。你一次贈與千金,不如信中上供一文。如若不信,你可以派人去查一查,我將此事給你做如何?如何置他們,你可一言而決。”
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