荀彧對於王弋賜劍的想法極為讚歎，特別是罪劍得到了荀彧極力肯定。

按照以往的慣例，臣子犯錯誤的懲方式一般分為三種：罰俸、謫貶以及死。

一般來說前兩種罰方式其實不痛不，當的很有靠俸祿過活的，謫貶之人想回到中樞更是一句話的問題。

王弋賜劍就不同了。

王弋賜劍的初衷是讓人不要忘記尚武神，所以賜予的劍一定是要佩戴的。

榮譽可以用很多種方式現出來，但是將恥辱佩戴在腰間那可真是最大的懲罰了。

世家活的是什麼？為什麼人人都想為世家？

還不是因為世家活得鮮亮麗？

所以世家注重的是臉面，由王弋親自出手的打臉行為就是讓世家出的臣子知榮辱，以罪劍為戒。

在荀彧看來這是王弋想要恢復禮法的舉，想要人人守禮靠言傳教是不行的，必須有嚴格的行為規範。對於那些不遵守規範的人，佩戴罪劍就是對他們最厲害的懲。

哪怕是“四災劍”荀彧都覺得很不錯，功臣也會犯錯誤，而某些錯誤是曾經的功勞抵消不了的，“四災劍”就是給這些功臣面的一種很好的方式。

既現了王弋不願禍及家小的仁慈，也起到了足夠的震懾作用。

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