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白話文講資治通鑒_第75章 【魏紀七】(1)

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正始七年至嘉平四年

魏邵陵厲公(曹芳)正始七年(丙寅年,公元246年)

春季,二月: 吳國車騎將軍朱然侵犯魏國柤中地區(今湖北南漳蠻河流域),擄掠數千人後離去。

魏國幽州刺史毋丘儉因為高句驪國王位宮屢次侵犯叛,於是督率各路軍隊討伐他。位宮戰敗逃走,毋丘儉便攻陷並屠戮了高句驪的都城丸都(今吉林集安),斬殺俘虜數以千計。高句驪的大臣得來多次勸諫位宮,位宮不聽。得來嘆息道:“眼看此地就要變荒草叢生的廢墟了!”於是絕食而死。毋丘儉命令各軍不得毀壞得來的墳墓,不砍伐墓旁的樹木,俘獲了位宮的妻子兒也都釋放遣返。位宮獨自帶着妻子兒逃走躲藏。毋丘儉率軍返回。不久,毋丘儉再次率軍進擊位宮,位宮於是逃奔到買(今朝鮮咸鏡北道會寧)。毋丘儉派遣玄菟太守王頎追擊位宮,越過沃沮(今朝鮮半島東北部)一千多里,到達肅慎氏(古代東北民族)的南部邊界,刻石紀功後返回,此役斬殺、收降共八千餘人。論功行賞,封侯者一百多人。

秋季,九月: 吳主孫權任命驃騎將軍步騭為丞相,車騎將軍朱然為左大司馬,衛將軍全琮為右大司馬。將荊州劃分為兩部分:任命鎮南將軍呂岱為上大將軍,督率右部,管轄武昌以西至圻(今湖北赤壁)地區;任命威北將軍諸葛恪為大將軍,督率左部,接替陸遜鎮守武昌。

蜀漢: 蜀漢大赦天下。大司農孟在眾人中責備大將軍費禕說:“赦免罪犯,是政治衰敗的表現,不是清明盛世所應有的。只有到了社會衰敗困頓到了極點,萬不得已的時候,才可以權宜施行。如今主上仁慈賢明,百稱職,哪裡有什麼燃眉之急,而要屢次施行這種非常的恩典,去惠及那些為非作歹的惡之徒呢!”費禕只是回頭道歉,局促不安而已。

當初,諸葛亮擔任丞相時,有人說他吝惜赦免,諸葛亮回答說:“治理天下要依靠大德,不能靠小恩小惠,所以匡衡、吳漢都不願實行赦免。先帝(劉備)也曾說過:‘我在陳元方(陳紀)、鄭康(鄭玄)之間周旋時,每次聽他們講起治之道,講得非常詳盡,卻從未談到赦免。像劉景升(劉表)、劉季玉(劉璋)父子那樣,年年赦免寬宥,對治理國家有什麼益呢!’”因此蜀地人士都稱讚諸葛亮的賢明,知道費禕是比不上的。

史家陳壽評論道: 諸葛亮治理國政,多次興兵征戰卻從不輕易發布赦免令,不也是很高明嗎?

吳國: 吳國人覺得使用大錢不方便,於是廢止了大錢。

蜀漢: 漢主劉禪任命涼州刺史姜維為衛將軍,與大將軍費禕一同錄尚書事。汶山郡平康地區的夷人反叛,姜維率軍討伐平定了他們。

漢主劉禪多次外出遊玩觀賞,增加樂舞藝人。太子家令譙周上書勸諫說:“從前王莽敗亡時,豪傑群起爭奪天下,才智之士所期投靠的,未必是據他勢力的強弱,而只看他德行的厚薄。當時更始皇帝(劉玄)、公孫述等人的勢力大多已經非常強盛,但他們無不縱樂,不願行善政。世祖武皇帝(劉秀)剛進河北時,馮異等人勸他說:‘應當做別人所不能做的事。’於是致力於平反冤獄,崇尚節儉,北方州郡的百姓歌頌讚嘆,聲名遠播四方。於是鄧禹從南趕來追隨他,吳漢、寇恂與他素不相識,也發兵幫助他,其餘的人風仰慕他的德行的,邳肜、耿純、劉植等人,甚至帶着病、抬着棺材,背着孩子前來投奔,數不勝數,所以他才能由弱變強,就帝王大業。等到在時,他曾想微服出行,銚期進諫勸阻,他立即就掉轉車頭返回。後來潁川盜賊作,寇恂請求世祖親自前往平叛,他聽到建議立即。所以,不是急事務,想隨便出去他也不敢;遇到急事務,想安坐不他也不會;帝王想要行善就是這樣的啊!所以古書上說:‘百姓不會無緣無故地歸附’,確實是因為德行先行的緣故。如今漢朝遭遇厄運,天下三分,正是英雄豪傑思慕盼明主之時。我希陛下能再做些別人所不能做的事,以符合百姓的期。再說,侍奉宗廟,是為了率領百姓尊崇君主,如今四季的祭祀陛下有時不親自參加,而到池苑園林遊玩觀賞卻時有發生,臣下愚鈍固執,私下深不安。負憂患責任的人,沒有閑暇盡樂,先帝的志,宏圖大業尚未完,實在不是樂的時候。希陛下能減省樂、後宮的開支,凡是增造擴建的工程,只奉行和修繕先帝所興建的,為子孫樹立節儉的榜樣。”漢主不聽。

正始八年(丁卯年,公元247年)

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