寫完兩篇“尾聲”，終於可以擱筆了，其實這樣的“尾聲”再寫個十篇八篇，只怕也能寫得出來，比如各宗教的發展與命運。

林真正由慧能一脈執掌，其實是在安史之之後，神會大和尚究竟在平叛過程中做出了什麼樣的卓絕貢獻，頓宗才會獲得唐皇的支持，最終結束了頓漸之爭？

尼教從玄宗時期的邪教，到為回紇國教，“熏異俗，化為茹飯之鄉；宰殺邦家，變為勸善之國”，到底睿息是怎麼做到的？

當然更多人的命運在“尾聲”中亦未提及，最為的魔幻的莫過於幾乎所有的叛將都得到了寬宥，造了大唐半壁傾頹，千萬人死亡的元兇居然被封做了各鎮節度使？

凡此種種不一而足，只因為天寶末年直至大曆初年的這段時期實在是唐朝乃至中國歷史的分水嶺，安史之之後，中國的文化核似乎到了某種“磨損”，中華由外向而變得越來越斂，直至明清的完全閉塞。

每思至此，心中都不慨嘆，如果沒有安史之，非但中國的歷史，中國人的格會大不一樣，恐怕世界的格局與未來地緣政治的發展都會大不一樣。

這也是作者選擇天寶年間為故事背景的原因。

這個故事完全可以再寫下去，可以寫功虧一簣的鄴城攻防戰，可以寫慘烈的睢保衛戰，可以寫一戰而定天下的香積寺戰。

然而還是至此擱筆吧，就讓這個故事結束在那個凄絕的午夜之後迎來充滿希的黎明的那一刻吧，便如今日的我們對那逝去的盛世投去的最後一瞥。

開始寫這個故事是在那特殊的三年，一切都停頓了下來，從996的狀態變得無所事事之際，寫作的念頭與慾忽然被無限放大。

之所以選擇武俠題材是因為我們這一代看着金庸長大的人都有個武俠夢，而金大俠的着作最早不過宋代，當時的我有個野心就是填補那之前武俠史的空白。

馬伯庸小說的影響，更想寫出一本細節無限趨近於真實的歷史小說，寫唐朝的小說如過江之鯽，可以說吃穿住行都已經被研究了，但地理方面我認為還是一片空白，本書以《山海行》為題，可說是一部唐朝的地理遊記。

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