按察使面不悅，但也不便強求。

回到永淳縣後，汪旦更加勤於政事。他整頓吏治，嚴懲貪腐；興修水利，發展農桑；設立義學，教化百姓。特別是對境寺院，他定期巡查，嚴防類似寶蓮寺的事件重演。

那些想要賄賂他的鄉紳，都被他嚴詞拒絕；那些想要說的關係，都被他擋在門外。他甚至立下家規：凡有送禮說者，一律不見；凡有公事求助，隨時接待。

百姓們更加戴這位清，但也有人笑他太傻：這麼不會做，恐怕一輩子就在知縣任上打轉了。

果然，三年任滿，同期員大多升遷，只有汪旦平調到他州繼續任知縣。友人替他抱不平，他卻淡然一笑：不在大，在於為民；祿不在厚，在於心安。

在新的任上，他依然秉公執法，勤政民。後來雖然也破獲了幾起大案，但再沒有像寶蓮寺案那樣轟。他安於平淡，致力於地方建設，深當地百姓戴。

晚年致仕後，汪旦回到家鄉泉州，開辦書院，教書育人。他常以寶蓮寺案為例，告誡學生：為者當以民為本，執法者當以公為先。切不可徇私枉法，辜負朝廷，辜負百姓。

他的學生中後來出了不好，都將汪公訓牢記心中。

汪旦死後，當地百姓自發為他立祠祭祀。祠中匾額上書清正廉明四個大字，正是他一生的寫照。

寶蓮寺案雖然已經過去多年，但留給後人的思考卻從未停止。此案不僅暴了佛門中的敗類，更揭示了人中的貪婪與虛偽。

那些道貌岸然的僧人，打着佛祖的旗號，行着禽的勾當；那些虔誠拜佛的善信，被貪慾蒙蔽雙眼，看不其中的騙局；那些食朝廷俸祿的員，為了一己私利，包庇縱容罪惡。

更可悲的是那些害的婦。們懷着最虔誠的希，卻遭到最骯髒的玷污；們祈求子嗣延續香火，卻不知自己了別人洩慾的工；們甚至為生下而自豪，殊不知那是罪惡的結晶。

。常綱倫人守堅自來，力努勉勤自來，德行善積自來報福的正真。心本失迷可不，徑捷圖貪可不，佛神信盲可不：人世示警案此

。式形於流可不，格嚴須必督監；弊舞私徇容不，正公在貴法執；姓百於用當，姓百自來力權：者為示警也時同

。戒為以引，史歷的魄心驚段那着讀，足駐前碑在會然仍人行往過但。糊模漸漸跡字，雨風經歷，碑石的上址寺蓮寶

。長漫然依，路之信迷除破見可。已不笑嘲人後被，驗靈子送求祈，香燒址在姓百的昧愚有還爾偶

。阿不正守，明心正，鑒為此以人後願。人在而，法在不非是；心人在而，佛在不惡善故。之曲自人，正公本法；之污自人，心善本佛：道寫後最中書。末始案此錄記細詳，》記案寺蓮寶《為名，書理整歷經案辦的他將人後的旦汪

。記銘得值遠永，訓教史歷段這

——完文全——