“這些惡臭的組織，應該是清理出來的業力，而通過滿足別人別人願，就可以獲得一種金的力量，清理這些業力，這種力量莫非就是願力？”韓華心中尋思。

關於願力的傳說，這個世界並沒有，只是有做好事可以積累功德，減輕雷劫的說法。

如此說來，這積累的功德並不是虛無縹緲的，其實就是一種願力，有清除業力的效果。

這是韓華髮現的第三種可以清除業力的東西，第一種便是靈藥，靈藥洗伐髓，實際上就是清除業力。

第二種是劫難，業力轉換為劫難，自然會減，凡人有凡人的劫難，比如貧困、疾病、離別、死亡等等各種苦惱，修仙者有瓶頸、死亡、走火魔、雷劫、心魔劫等等。

第三種就是願力了，可以和業力抵消，凈化和靈魂。

隨後幾天。

韓華就沒有時間關心愿力的問題了，因為他要大婚了。

皇帝大婚，那可是普天之下極為重要的大事，整個禮部忙得不可開。

古代皇帝大婚，那可是一場極為隆重且複雜的儀式，其準備過程繁瑣而細，涉及諸多方面。

首先要選定婚期。

婚期的選定通常由欽天監負責，他們會據天象、曆法等因素，選擇一個吉祥如意的日子作為大婚之日，不僅要符合天時地利人和，還要與皇家的命理相合。

。禮婚備籌，二第

。義含和儀禮的定特其有都節環個每，節環等迎親、期請、徵納、吉納、名問、采納括包常通程流式儀，禮婚備籌地鼓鑼始開便部禮，定確期婚旦一

後皇定選、三第

。見意的臣群考參會也時有，定決同共後太和帝皇由常通選人的後皇

。重尊和意誠的家皇示表，禮聘下家後皇向會部禮，後後皇定選，德品和世家的好良有要還，溢橫華才、眾出貌容要僅不後皇的定選被

禮婚備準、四第

。要需的合場同不應適以，服禮的洗換套多備準要還後皇和帝皇，外此。案圖祥吉等全雙壽福、祥呈龍着綉面上，的作製心匠工的尖頂最由是都袍的後皇和袍龍的帝皇，飾服的麗華着穿要都日之婚大在後皇和帝皇

場現禮婚置布、五第

。氛氣慶喜的禮婚加增以，薰香和卉花種各放擺會還，外此，籠燈和綢綵挂懸、綵結燈張到，洋洋氣喜、皇堂麗富得置布會場現，等宮寧坤、宮清乾如，殿宮要重個某的宮皇在設常通場現禮婚

宴婚排安、六第

。範風和儀威的家皇示展以，席宴加參節使國外和臣群請邀會還，外此，餐和材食的量大備準要需，大龐常非常通模規的席宴，分部一的缺或可不中婚大帝皇是席宴禮婚

品需所式儀禮婚備準、七第

。值價和義意徵象的高極有，的用專家皇是都品些這，等亭龍、輿、寶金、冊金如，品種各的需所式儀禮婚備準要需還，外備準述上了除

福祈和祀祭的前禮婚行進、八第

。行代臣大遣派或與參自親帝皇由，式儀等祖祭、地祭、天祭括包常通活些這。福祝和佑保的天上求祈以，活福祈和祀祭的列系一行進會還後皇和帝皇，前禮婚在

。來不下月個幾沒，力力人和源資的量大調要需，細而瑣繁常非程過備準的婚大帝皇代古，之總