“然——”

他話鋒陡然一轉，如同驚雷劃破寂靜的蒼穹：

“何為真？”

“煉化氣者，見山是山，見水是水。氣乃天地之，之華，凝聚丹，追逐其強橫磅礴，乃見‘山之力’、‘水之威’。”

隨着他的話語，巨人法相左手掌心向上攤開。掌心之中，混沌氣息翻湧，瞬息演化出一片微型天地！高山巍峨聳立，大河奔流咆哮！一個由純粹氣魄凝聚的影小人，正盤坐于山巔，瘋狂汲取着山川河流中奔湧出的赤紅氣（煉化氣）。他每一次呼吸，都引得高山轟鳴，大河狂濤，彷彿要將這方天地之力盡數納己！那氣勢磅礴，撼天地，卻出一“被山所困”、“為水所縛”的沉重。此為“見山是山，見水是水”——執着於力量表象，為所役。

“鍊氣化神者，見山非山，見水非水。氣乃神之橋樑，悟天地韻律，日月轉，四季枯榮。此時眼中，山非頑石，水非流水，皆蘊藏大道軌跡，乃見‘山之韻’、‘水之意’。”

巨人掌心景象變幻。那盤坐的影小人周磅礴的氣之漸漸斂，轉化為一種更加微、更加靈、近乎明的氤氳之氣（鍊氣化神）。他不再狂暴地汲取山川魄，而是閉目凝神，神念如如縷，輕地拂過高山的每一寸岩石，流過江河的每一道波紋。他“看”到了山石部的地脈走向，到河水深蘊含的歲月流逝。高山在他“眼”中不再是單純的力量之源，而是大地隆起的脊樑，蘊藏着厚重與堅韌的“韻”；長河奔涌也不再是狂暴的力量，而是生命不息、曲折前行的“意”。此為“見山非山，見水非水”——超越表象，悟涵，卻又陷對“道韻”、“意境”的執着追求。

“煉神還虛者……”李恪法相的聲音愈發空靈深邃，彷彿穿了層層迷障，“見山只是山，見水只是水。”

“轟！”

掌心演化再變！那影小人周的氤氳之氣驟然消散，並非消失，而是徹底與這片微型天地融合！小人不見了，或者說，他就是這片天地。山川巍巍，河水潺潺，亘古如此，自然運行。山，就是山，頂天立地，承載萬。水，就是水，奔流到海，滋潤蒼生。無需悟其韻，無需揣其意。它就是它自，純粹的存在，展現着宇宙間最質樸、最本真的法則。力量？山崩海嘯是它，靜水深流也是它。韻律？春華秋實是它，滄海桑田也是它。一切人為賦予的“悟”、“境界”、“意義”，在此刻都顯得多餘。此為“見山只是山，見水只是水”——破除一切知見執着，返璞歸真，見本相。山還是那山，水還是那水，但看山看水的人，心已不同。

“破妄歸真，明心見。”

宏大綸音如同暮鼓晨鐘，轟然敲響在每一個修士的靈魂深！

”——而然，龍屠可，柴劈可，劍之中手你同如！工為皆，外為皆，丹靈寶法，法通神“

：妄虛古萬穿刺能彿彷，電如利銳得變然驟目的相法人巨

”？否道是即，劍“

”。’劍用‘為此——途路與薪柴有唯中心，路道闢開，棘荊斷斬劍利舞揮，夫樵的柴砍“

”。迷執有心，役所劍為已然，’劍用‘是亦此——芒鋒之劍有唯中心，劍是即我，我是即劍，一合劍人，劍一磨年十，劍習客劍“

”。痕道的下留間地天在’我‘是而，劍非已劍。現心天而隕龍，時龍屠他；存韻道而斷柴，時柴劈他。延然自的則道自是而，外是再不劍。轉流意劍是不一無，納吐吸呼，卧坐止行。劍為可皆萬地天，石一沙一，木一草一。劍有中心，劍無中手，人道劍的正真“

”！然亦道修“

”！人道劍的正真了不遠永，科宣本照會只卻譜劍世絕着捧同如，步一池雷越敢不，臬圭為奉典經人前將！何為劍卻忘，利之鋒劍迷沉客劍同如，力威妙玄之通神法於迷沉！的目是才路開卻忘，砍難棘荊着執夫樵同如，壘壁界境於着執“

”！真見法破，道明法借“