別看腐道長人不在臨高，新道教的建設可是時時刻刻都在關心着，藉助發機行之後元老院在北方打通的通渠道，道長愈發勤快的寫信，來信從簡單的一張紙變了厚厚的冊子，其中的容無所不談，從新道教道觀的建設標準到哪些神仙可以列“正祀”；從道生的選拔教育到給新道教人員“定編定級”。事無巨細，他都有的指示。隔三岔五的，他還會寄回一箱子書，全是他“親手改訂校正”的道家典籍，要他安排出版。

“你這麼干還象一個道士嗎？！”看着這些被塗抹圈點，不時還上寫有大段文字的紙片的書籍，戴道長不由的暗暗嘀咕――這篡改典籍也忒猛了點吧。他雖然本就算不上什麼道士，也對道長如此的大膽狂放到憂慮。

不僅典籍被篡改，他們所在的這座由盜泉子親手規劃設計的雲笈觀也看不出多傳統道教的意思。

且不說那風格奇特，中西合璧式的牌坊式大門，就說那剛剛落不久的大宣教殿：巨大的磨砂玻璃太極穹頂和牆壁上的大幅彩玻璃鑲嵌畫玻璃窗，很難看出臨高的新道教與大陸上的舊道教有何相同之。要不是穹頂上巨大的太極圖和矗立在殿宇口巨大的老子化胡圖的玻璃鑲嵌畫，實在很難想象這座建築居然是道教宮觀。

來信多，要的東西也多。每次來信，腐道長都會開出長長的單子，要戴道長調撥發運的東西從五穀雜糧到建築材料，書籍文無所不包。弄得戴道長隔三差五就要跑大波船辦事發貨運不說，問題是這些東西企劃院並不會免費給戴道長。

東西第一要排供貨計劃，第二，得按部調撥價付款。

排供貨計劃自不必說，戴鍔跑斷，磨破，也多虧他是元老，新道教在發機行中表現又不錯，總算不至於在計劃里排得太後面，可是貨款的問題卻是實打實的。

按照元老院的宗教管理辦法，不管是新道教還是臨高的天主教會，雖然都屬於“方教會”，要元老院的領導和管理，但是卻基本沒有撥款。經費主要靠自籌。天主教會有耶穌會這個金主，有信徒的“奉獻”，財政比較寬裕。新道教可就窘迫多了。腐道長去沂州傳教的時候，各方面還是借了發機行的東風。如今沒這個東風可用，得自籌經費，這力可就不是一般的大了。

偏偏新道教這幾年到修道觀，招募培訓道生，派人深海南島陸山區傳教……花了大量的錢財和資。特別是臨高的新道教本山雲笈觀和在定安的道教聖地筆架山修築的新道教的祖庭無極宮的修築，不但規模龐大，而且建築裝飾十分繁瑣複雜，雖然分了幾期施工，每一期依然是曠日持久，耗費巨大。

財政上的張狀態一直沒有緩解。幸而張道長那邊，時不時的會匯來些銀子。多時上萬，時幾千兩，有時候還有首飾珠寶，古董文玩字畫之類的東西。不用說，這些大多是張道長“與人斗，其樂無窮”中獲得的戰利品。

靠着這些銀錢，他才能勉強支撐日漸龐大的教會組織。規模宏偉的宮觀觀也一點一點的從藍圖上變現實。由於人手不足，他寫了幾次信要張道長回來，然而每次回信都避而不談，戴道長只好自己設法招兵買馬。

人倒是給他找到了幾個，眼前這個胖子版燕赤俠就是其中之一。一般來說，舊時空的胖子到了新時空很有繼續是胖子的，眼前這個顯然是例外。穿越幾年來的辛勞只不過讓他從100kg變了90kg而已。

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