來金牛嶺上的道觀里已經塞滿了願意去臨高的災民。這個道是盜泉子好不容易申請下來的在瓊北治安戰尾聲階段的接收大中，新道教和臨高教會開展了一場爭奪當地宗教設施的活。充當宗教事務的何影的辦公室里，戴鍔和吳院長展開了ji烈的爭奪戰。而瓊山作為廟宇道觀最多的縣份，理所當然的為雙方爭奪的重點。

經過一番討價還價之後，戴道長不負所的為新道教爭奪到了大部分的宗教設施。金牛嶺上的這座道觀雖然年久失修，但是規模在整個瓊州算得上的是宏偉了。張道長本着“先佔地皮後建設”的原則，對此類宗教設施的佔據原則是多多益善。【.】

“…………我們的中心任務，第一是抓人，第二是抓地皮。”張應宸在寫給戴鍔的信中如此指示，“道觀是傳播的中心，沒有戰鬥的堡壘，就無法ji起戰鬥的熱。”

現在，道觀里已經派駐了一名新道教的道生培訓班裡出來的一名年輕道，他穿着盜道長親自設計的標準道袍：唐式右衽窄袖翻領胡服，制服右臂上了一個紅sè的乾卦袖章。正在門口照應。一下來了許多的難民讓他措手不及.道觀里其實什麼都沒有，因為資金缺，只修理了幾所房屋作為宿舍和辦公場所，再把搖搖yu墜的幾所殿堂簡單的加固了下。

現在這些勉強支撐着的危房裡滿了準備去臨高打工的難民。縣裡派來得工作人員正在維持秩序，當然起主要作用的還是派駐在瓊山的步兵第一營的部隊。連隊的文書正在逐一登記花名冊，以便臨高方面準備足夠的營地、糧食和服裝。按照計劃，這批難民中的大部分將用於臨高的各基建工地和農業生產領域。

由於那場功的傳銷表演的影響，幾乎所有在縣城裡等救濟的無產佃戶都願意去臨高搏個生路。不人還扶老攜準備舉家遷徙。但粥場上的況卻以額外迅速的速度傳到了大戶們的耳朵里，而大戶的反應也比主持這個事的楊雲預想的快很多。還沒等統計工作完，大戶們就帶着當初佃戶們結的契、佃戶貧農借債欠租時立的字據來攔人。這個時空可沒有什麼“外出打工還債”的概念，而且這些人債務人除了一力氣以外，也沒有任何可以抵值的東西。

因此這些債權人是不可能放這些勞力輕易離開本縣的外出就等於逃債一若是以前，他們大可送出一張片子，讓臨高縣把人給拘回來繼續出賣勞力還債、完契;可現在他們已經沒這麼大的威風了。

失去佃戶意味着什麼對大戶們來說當然很明白首先是今年的租子徹底泡湯，儘管來了颱風發了大水，佃戶們到底還能種上一季糧食，租子收不齊七折八扣也能得到一些，佃戶一跑那就什麼也沒有了，連歷年積累下來的欠租也等於一筆勾銷。而且不難民以往還借了許多高利貸度荒和春耕用，現在他們去了臨高，這錢肯定也還不上了。

急之下大戶們紛紛派出自己的管事和家丁，有的乾脆親自出，紛紛到粥場來攔人了。

劉翔在聽到楊雲介紹這次行方案的時候就想到了這一點，在粥棚里還在架鍋生火的時候，他就已經讓人去瓊山縣辦事的治安專員——眼下瓊山縣警察局還沒正式組建帶着歸化民警察到金牛嶺道觀里來維持秩序。

又派人去接負責德隆瓊山支行和瓊山縣法院的元老過來理問題。

可是沒想到大戶們的行這麼快，反彈這麼猛，整個道觀里有爭吵的，有下跪哭訴的有呵斥的，有吃飯糰太猛噎着的………………歸化民警察和士.兵努力的維持着秩序，場面頓時一片混。

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