東魏讓軍司杜弼寫了一篇檄文給梁朝，是這麼說的：

咱東魏皇室傳承帝統，輝可比上天，就你們吳、越之地，偏偏抗拒咱的聲威教化。咱皇上心懷停止戰爭的想法，丞相也不輕易發戰爭，所以才釋放了你們的俘虜，跟你們講友好和睦。雖然這好主意是咱先提的，但停戰讓百姓休養生息，你們也得了好。

侯景這小子，自己起了猜忌二心，跑到關、隴那邊，依靠邪的西魏。跟那叛逆的君主定下君臣名分，和那偽丞相結為兄弟，雖說不是沒過人家的好，可終究是養不的白眼狼，沒多久就改變主意，又起干戈。他壞事做盡，惡行滿滿，走投無路沒地兒可去，就跑到你們金陵這個逃亡者的聚集地，江南這個流民寄居的地方。他說著甜言語，擺出謙卑的禮節，其實就是為了給自己找條出路，那些花言巧語，你們也該能看穿吧。

可你們梁朝從上到下，幸災樂禍不講道義。皇上在上面昏庸，臣子在下面蒙蔽，和侯景這種惡之人勾結，斷絕了和我們的友好關係。你們徵兵守着邊境，放縱盜賊侵犯我們國家。這世上的事兒沒個固定的套路，形勢也隨時會變，有時候貪圖利益反而害，有時候得了點東西卻又失去更多。就像當年吳國侵犯齊國邊境，結果引來了勾踐的軍隊；趙國接納韓國的土地，最後有了長平之戰的慘敗。

你們驅使疲憊的百姓，侵犯我們徐州地區，修築堡壘堵住河流，捨棄水軍想占點便宜。我們那些拿着鼓槌指揮的將領，還有能遠距離投石的勇士，一個個怒髮衝冠，就像去報私仇一樣。你們軍營連着軍營，人馬眾多，靠着山水紮營，卻像是舉着螳臂的螳螂，披着屎殼郎殼子，在窮途末路中等待車碾，坐在堆積的柴草上等着被火燒。等到刀刃剛一鋒，塵土剛剛揚起，你們就已經丟戟棄戈，像土崩塌、瓦破碎一樣潰敗。在船里斷指為誓，在戰鼓下被抓，同宗和異姓的人，都被繩索捆綁，一個接一個。

是非曲直已經很清楚，強弱也明擺着，為了得到一個侯景卻失去一個國家，就像看見黃雀卻忘了腳下的深坑，聰明的人不會這麼干，仁義的人也不屑這麼做。過去的事雖然難以挽回，但將來的還可以補救。

侯景就是個俗淺陋的傢伙，趕上了好時機，做到了三公的位置，封邑萬戶。他也該掂量掂量自己，早就該知足了。可他卻反覆無常，搖擺不定，這可不是無緣無故的，他心裡怎麼想，大家都明白。你們卻給了他權力，教他不注意防範，讓他有機會幹壞事，一有機會就想鑽空子。

如今看你們梁朝就像南風一樣疲，老天爺都要讓你們滅亡，侯景這個老賊肯定又要搞謀了。不過，要打敗強大的對手不容易，摧毀腐朽的東西可就輕鬆多了。雖說侯景算不上像孫武、吳起那樣的猛將，手下也不是燕、趙之地的兵，但也是久經沙場，悉軍事的，可不是那種輕浮的軍隊，也不是脆弱不堪的烏合之眾。要是抵抗他，你們底氣不足，可他要是攻打你們，那是綽綽有餘。終究怕是他勢力大得像尾比子還，腳跟比大還壯，倔強得不聽使喚，兇狠得難以馴服。要是召喚他，他反而會更快造反，不過造的危害小；要是不徵召他，他造反雖晚，但帶來的災禍更大。說不定他很快就會像那個不向朝廷稱臣的廷尉一樣，佔據淮南，自己稱帝。

只怕到時候就像楚國丟了猿猴，災禍連累到樹林；城門失火，也會殃及池裡的魚。白白讓江、淮一帶的讀書人，荊、揚地區的人才，死在箭石之下，夭折在霧之中。

你們那個梁武帝，品行沒什麼值得稱道的，向來輕浮險。整天鳥還當作功勞，划船還拿來炫耀力氣。年紀已經老了，又變得糊塗，政令鬆散，百姓流離，禮崩樂壞。用人不當，廢立失策，矯做作，愚弄百姓，滿心惡毒，卻假裝一心向佛，心浮躁貪婪，卻假稱治理國家要清凈無為。上面災異不斷，下面怨聲載道，人人厭惡痛苦，家家都盼着大。就像踩到霜就知道堅冰快要來了一樣，大禍將至啊。

你們傳承着浮躁的風俗，任用那些輕薄的子孫。結黨營私的風氣盛行，兵權又掌握在外面的人手裡。這肯定會在皇室骨間生出災禍，從朝廷部引發事端。到時候強弩衝擊城門，長戈指向皇宮；就像去掏鳥窩，卻救不了國庫空虛，白白請求吃熊掌，也延長不了片刻的命。外面崩潰，部瓦解，現在正是時候。

就像鷸蚌相爭，我們正好坐收漁翁之利。到時候我們的銳騎兵像追逐風一樣迅速，良的鎧甲閃耀着日，眾多的軍隊並列前進，百萬大軍如同一個整。就像轉石頭、勢如破竹一樣，必然會讓鐘山搬到長江北岸，讓梁朝皇帝的車駕進，讓建業的皇宮長滿荊棘，讓姑蘇的館舍有麋鹿在遊盪。

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