元嘉二十三年（公元446年，丙戌年）

春，正月庚申日，尚書左僕孟顗被炒魷魚了。

戊辰日，北魏老闆駕親徵到東雍州，來到薛永宗的堡壘前。崔浩說：“永宗這哥們兒不知道陛下您親自來了，手下人肯定鬆懈得很。現在北風颳得賊猛，趕揍他准沒錯！”北魏老闆聽了他的話，庚午日就把堡壘圍了起來。永宗帶兵出戰，被揍得稀爛，和家人全都跳進汾水餵魚了。他的族人安都原本佔著弘農，這會兒也棄城跑路投奔過來了。

辛未日，北魏老闆往南到了汾，渡過黃河，來到水橋。聽說蓋吳在長安北邊，老闆覺得渭北這地方沒糧食沒草料，想渡到渭南，沿着渭水往西走。問崔浩的意見，崔浩回懟：“打蛇得先打七寸，腦袋敲破了尾就沒轍了。現在蓋吳的營地離這兒才六十里，輕騎兵衝過去，一天就到，到了肯定能把他拿下。搞定蓋吳，再往南打長安也就一天的事兒，就一天缺糧，不算事兒。要是走南邊那條道，蓋吳就該慢悠悠躲進北山了，到時候想擺平他可就難了。”老闆不聽，偏要從渭南往長安走。庚辰日到了戲水。蓋吳的人一聽說，全鑽進北地的山裡了，軍隊啥也沒撈着。老闆這才後悔莫及。二月丙戌日，老闆到了長安，丙申日又去雍城，路過陳倉，後來又回到雍城。所到之，凡是跟蓋吳串通一氣的老百姓、夷人，全都咔嚓了。乙拔等人的軍隊在杏城把蓋吳揍得大敗，蓋吳又派人上表求救。朝廷下詔封蓋吳為都督關、隴諸軍事、雍州刺史、北地公；讓雍、梁二州出兵駐紮在邊境上，給蓋吳當後盾；還派使者賜給蓋吳一百二十一顆印，讓他據況臨時任命員。

早先，林邑王范邁，雖然派了使者來進貢，但搶劫這事兒從沒停過，進貢的東西也差得掉渣。皇帝派州刺史檀和之去收拾他。南人宗愨，家裡世代都是讀書人，就他偏偏舞刀弄槍，還總說“想乘着大風衝破萬里浪”。檀和之去打林邑的時候，宗愨主請纓參軍。皇帝下詔封他為振武將軍，檀和之派他當先鋒。邁聽說大軍出，趕派使者上表，請求歸還搶來的日南百姓，再一萬斤金、十萬斤銀。皇帝詔告檀和之：“要是邁真有誠意，也允許他歸順。”檀和之到了朱梧戍，派府戶曹參軍姜仲基等人去見邁，結果邁把他們給扣了。檀和之只好進軍，在區粟城包圍了林邑將領范扶龍。邁派他的將領范毘沙達去救援，宗愨派兵迎擊，把毘沙達揍得落花流水。北魏老闆和崔浩都很信任看重寇謙之，信奉他的道法。崔浩向來不待見佛法，老在北魏老闆跟前念叨，說佛法這玩意兒虛頭腦的，既浪費錢又坑人，該全給它端了。等到北魏老闆討伐蓋吳，到了長安，進了佛寺，和尚們拿酒招待隨從員；隨從員進了和尚的屋子，看見好多兵，出來就報告給了老闆。老闆氣得跳腳：“這可不是和尚該用的東西，肯定是跟蓋吳串通好了，想搞事！”下令有關部門把全寺和尚都砍了，查抄財產的時候，搜出超多釀酒工，還有州郡長、富人寄藏的財，數量多到以萬計，甚至還有室藏着人孩子。崔浩趁機攛掇老闆把天下的和尚都殺了，佛經佛像全毀了，老闆居然答應了。寇謙之跟崔浩使勁爭辯，崔浩理都不理。先把長安的和尚全殺了，佛經佛像燒得一乾二淨，還下令給留台，讓各地都照長安的樣子做。詔書里說：“以前後漢那些昏君，迷信這些歪門邪道，擾天道綱常，自古以來九州之，從沒見過這種事。凈說些誇大其詞的瞎話，一點都不合人，到了末世，更是讓人暈頭轉向。就因為這，政令教化沒法推行，禮義道德全敗壞了，全國上下，都了廢墟。我繼承天命，就是要除掉假的，確立真的，恢復伏羲、神農時候的治理。所有這些破爛全得清除乾淨，不留痕迹。從今往後，誰敢信奉胡神、造泥人銅人佛像的，一律滿門抄斬。只有非同一般的人，才能幹非同一般的事，除了我誰能除掉這些歷代的假貨？有關部門給各鎮各軍、刺史宣告清楚，所有佛像和胡經，全砸了燒了，和尚不管老，全都活埋！”太子晃向來信佛，勸了好幾次都沒用，就故意拖延宣布詔書，讓遠近的人都提前知道，好各自想辦法。和尚們大多逃跑躲藏才保住小命，有的把佛經佛像藏起來，只是北魏境的塔廟就全沒了。

北魏老闆把長安兩千家工匠藝人遷到平城。回去的時候，到了水，分兵去討伐李閏反叛的羌人。

太原人白鹿溜進北魏境，被北魏人抓住，眼看要被殺了，他瞎掰說自己是青州刺史杜驥派來歸降的。北魏人把白鹿送到平城，北魏老闆高興壞了：“這可是我外戚家的人啊！”讓崔浩給杜驥寫信，還命令永昌王仁、高涼王那帶兵去迎接杜驥，去歷城攻打冀州刺史申恬；杜驥派他的府司馬夏侯祖歡等人帶兵去救歷城。北魏人就趁機侵犯袞、青、冀三州，到清東才往回走；殺人搶劫搞了不事，北邊地區被攪得犬不寧。

皇帝正為北魏侵的事犯愁，向大臣們徵求意見。史中丞何承天上表，說：“對付匈奴的招數，也就兩招：要麼讓武將想轍討伐，要麼讓儒生去搞和親。現在要是想跟衛青、霍去病學，除非在淮、泗大規模屯田，把青、徐地區搞富裕，讓老百姓有富餘的儲備，田野里有積糧，然後派十萬兵，一下子把他們端了，不然沒戲。要是只想派兵追着打，報復他們的侵犯，他們肯定騎着快馬跑，才不會跟你正面剛。白白花一大筆錢，對他們一點損失都沒有，這樣的報復，只會沒完沒了。這辦法是最次的。守住邊境穩固防守，才是長久之計。我覺得曹、孫權當年那麼牛，本事智商都差不多，江、淮之間，各自都空出幾百里沒人住。為啥呢？因為邊境那些地方，不是耕种放牧的地兒，所以堅壁清野等着敵人來，整頓軍備趁着他們疲憊的時候反擊；保護百姓保全領土，也就這路子。總的來說，有四個辦法：一是把遠的人遷到近。現在青、兗的老百姓和冀州新歸附的人，在邊境一帶的有三萬多家，能全遷到大峴南邊，來充實地。二是多建城邑讓新遷來的人住，借給他們費用，春夏種地放牧，秋冬就躲進城裡。敵人來了，一個城有一千家，能打仗的至有兩千人，剩下的老弱病殘，也能登上城牆敲鑼吶喊，足夠對抗三萬敵人了。三是把牛車集中起來運糧食武。算下來一千家的資產，至有五百對牛，能造五百輛車，把車連起來保護大家；就算城守不住，平穩地跑到險要地方，敵人也沒法搗，有急事要徵兵，兩天就能聚起來。四是按人口數量徵收武。總共兩千戰士，據各自的本事，自己備武，平時練了，上面刻上自己的記號，回到城裡就到倉庫，出去打仗就領出來自己用。弓箭鎧甲這些好東西，老百姓沒有的，府慢慢給他們配齊。過幾年，軍用資就能差不多備齊了。附近郡縣的軍隊，跑到清、濟去駐紮，花費又大，怨言又多，依我看，還不如用當地的人來得方便。現在順着老百姓的利益，引導他們，軍隊強大敵人不會防備，國家富裕百姓不勞累，這跟那些優待軍隊，讓他們坐着吃白飯的，本沒法比。”

北魏金城人邊固、天水人梁會，和秦、益地區一萬多戶雜民佔據上邽東城反叛，攻打西城。秦、益二州刺史封敕文把他們打退了。氐、羌一萬多人，休、屠各兩萬多人都起兵響應邊固、梁會，敕文攻打邊固，把他斬了，剩下的人推舉梁會當老大，繼續跟敕文對着干。

【核解讀】

元嘉二十三年（公元446年）是南北朝時期極張力的一年，南北政權的軍事衝突、北魏的宗教改革風暴與邊疆治理困境織上演，勾勒出世中權力博弈、文明撞與民生抉擇的複雜圖景。這一系列事件不僅影響了當時的政治格局，更在文化、軍事策略等層面留下了深遠印記。

軍事行中的決策博弈