太康三年（公元282年，壬寅年）

春天，正月初一丁丑日，皇帝親自到南郊去祭祀。祭祀完了，他慨地問司隸校尉劉毅：“你覺得我能跟漢朝哪個皇帝相比呀？”劉毅回答說：“跟桓帝、靈帝差不多。”皇帝一聽就驚了，說：“咋能這麼說呢？”劉毅說：“桓帝、靈帝賣，錢都進了國庫，陛下您賣，錢可都進了自己腰包。就沖這一點，您恐怕還比不上他們呢！”皇帝聽了，反倒大笑起來，說：“桓帝、靈帝那時候，可聽不到這樣的真話，現在我有你這樣直言的大臣，說明我還是比他們強的。”

劉毅擔任司隸校尉，整治那些有權有勢的貴族，一點都不害怕。皇太子的樂隊從東掖門進去，劉毅直接就上奏彈劾他。中護軍、散騎常侍羊琇，跟皇帝是老相識，關係特好，還掌管着兵，參與朝廷機事務十多年，仗着皇帝的寵信，又驕橫又奢侈，還多次犯法。劉毅上奏彈劾羊琇，說他罪該死。皇帝讓齊王司馬攸私下裡找劉毅求，劉毅才答應從輕理。都從事廣平人程衛，直接騎馬衝進護軍營，把羊琇的下屬抓起來，拷問他的私，先把羊琇那些七八糟的罪行奏報上去，然後才告訴劉毅。皇帝沒辦法，只好免了羊琇的職。但沒過多久，又讓他以平民份繼續任職。羊琇是景獻皇後的堂叔；後將軍王愷，是文明皇後的弟弟；散騎常侍、侍中石崇，是石苞的兒子。這三個人都巨有錢，還互相攀比誰更奢侈。王愷用麥芽糖洗鍋，石崇就用蠟燭當柴燒；王愷做了四十里的紫布步障，石崇就做五十里的錦步障；石崇用花椒塗牆，王愷就用赤石脂。皇帝還經常幫王愷，曾經賜給他一棵兩尺來高的珊瑚樹，王愷拿去給石崇顯擺，石崇看了，直接拿鐵如意把珊瑚樹砸個碎。王愷那個氣呀，覺得石崇這是嫉妒他的寶貝。石崇卻淡定地說：“別太心疼啦，現在就還你！”說完就手下把家裡的珊瑚樹都拿出來，三四尺高的就有六七棵，跟王愷那棵差不多的更是多得很，王愷一下子就懵了，覺自己輸得很慘。

車騎司馬傅咸上書說：“以前的帝王治理天下，對於吃穿，都有規定。我覺得奢侈浪費造的危害，比天災還嚴重。古代人多地，卻能有積蓄，那是因為大家都節儉。現在土地多人口，卻還擔心資不足，就是因為太奢侈了。要是想讓大家崇尚節儉，就得整治奢侈之風。要是對奢侈行為不管不問，大家就會互相攀比，那可就沒個頭了！”

尚書張華，因為文學才華和見識，在當時名氣特別大，大家都覺得張華應該位列三公。可是中書監荀勖、侍中馮紞，因為伐吳的事兒，特別嫉恨張華。正好皇帝問張華：“我以後的事可以託付給誰呀？”張華回答說：“論品德高尚又跟您關係親近的，沒人比得上齊王。”這話可就得罪皇帝了，荀勖趁機就在皇帝面前說張華壞話。甲午日，皇帝讓張華去都督幽州諸軍事。張華到了任上，對當地的數民族和漢族都安得很好，名聲威越來越高，皇帝又想把他調回來。馮紞陪皇帝的時候，不不慢地說起鍾會，馮紞說：“鍾會造反，很大程度上是太祖的原因。”皇帝臉一變，說：“你這說的什麼話！”馮紞趕摘下帽子謝罪，說：“我聽說善於駕馭馬匹的人，一定知道六條韁繩鬆的分寸。所以孔子因為仲由太勇猛就打他，因為冉求太膽小就鼓勵他。漢高祖過分寵信五個王，結果後來他們都被消滅了；武帝抑制手下將領的權力，他們反倒能善終。這不是因為君主有仁慈和殘暴的區別，也不是因為臣子有愚蠢和聰明的不同，而是君主對他們的褒貶、給予和剝奪造的呀。鍾會的才智有限，太祖卻沒完沒了地誇獎他，給他很大的權勢，給他大軍，讓鍾會覺得自己計謀高超，功勞大得沒法賞賜，這才謀反的。要是太祖能看到他的小才能，用大禮來節制他，用權威來制他，用規矩來約束他，他就不會有造反的心了。”皇帝說：“有道理。”馮紞磕頭說：“陛下既然覺得我說得對，就該防患於未然，別再讓像鍾會這樣的人搞出大子。”皇帝問：“現在難道還有像鍾會這樣的人嗎？”馮紞就屏退周圍的人，小聲說：“陛下那些出謀劃策的大臣，為天下立下大功，又掌握着地方軍事大權的，您心裡可得有數。”皇帝聽了，沒說話，從此就打消了召回張華的念頭。

三月，安北將軍嚴詢在昌黎把慕容涉歸打得大敗，殺死和俘虜的敵人有上萬人。

魯公賈充年紀大了，又不好，皇帝派皇太子去看他的日常生活。賈充自己擔心死後的謚號和爵位傳承問題，他侄子賈模說：“是對是錯時間長了自然就清楚，掩蓋不了的！”夏天，四月庚午日，賈充去世。他的大兒子賈黎民死得早，沒留下後代，他妻子郭槐想讓賈充的外孫韓謐做嫡長孫，繼承賈充的爵位。郎中令韓咸、中尉曹軫就勸說：“禮法上可沒有讓異姓人當後代的說法，現在您這麼做，會讓賈公在後世被人嘲笑，在地下也會心懷愧疚的。”郭槐不聽。韓咸等人就上書，請求改變立嗣的決定，但是這事兒就這麼擱置了，沒有迴音。郭槐就又上表陳述，說這是賈充的願。皇帝答應了，還下詔說：“除非功勞像太宰賈充這樣大，又是始封的，還沒有後代的，其他人都不能比照這個例子。”等到太常寺討論賈充謚號的時候，博士秦秀說：“賈充違背禮法，沉溺私，擾了倫理綱常。以前鄫國收養外孫莒國公子做後代，《春秋》就記載‘莒人滅鄫’。這是斷絕了父祖的祭祀，開啟了朝廷的禍端。按照《謚法》：‘昏綱紀法度的荒’，我請求給賈充謚號為‘荒公’。”皇帝沒聽他的，另外給賈充定謚號為“武”。

閏月丙子日，廣陸侯李胤去世。

齊王司馬攸的品德和威越來越高，荀勖、馮紞、楊珧都很討厭他。馮紞對皇帝說：“陛下您下詔讓諸侯回自己的封國，應該從關係親近的開始。關係最親近的就是齊王了，現在卻唯獨讓他留在京城，這合適嗎？”荀勖也說：“朝廷外的員都向著齊王，陛下您百年之後，太子恐怕就沒法繼位了。陛下您可以試着下詔讓齊王回封國，肯定滿朝大臣都會覺得不行，到時候就證明我說的沒錯了。”皇帝覺得他們說得有道理。冬天，十二月甲申日，皇帝下詔說：“古代諸侯有九命之尊，有的朝輔佐朝政，有的出京鎮守一方，道理是一樣的。侍中、司空齊王司馬攸，輔佐朝廷，立下大功，為王室辛勤勞，現在任命他為大司馬、都督青州諸軍事，侍中職位不變，再給他增加崇高的禮儀，相關部門詳細按照舊制執行。任命汝南王司馬亮為太尉、錄尚書事、領太子太傅，祿大夫山濤為司徒，尚書令衛瓘為司空。”

征東大將軍王渾上書，說：“司馬攸跟您關係親近，品德又高尚，和周公差不多，應該留在朝廷輔佐，參與政事。現在讓司馬攸去封國，只給他一個都督的虛號，卻沒有掌管軍事、治理地方的實權，這樣就違背了兄弟之間深厚的義，恐怕不符合陛下您追述先帝和文明太後對待司馬攸的本意呀。要是因為他是同姓就過於寵，確實可能有像吳、楚那樣叛的患，但是漢朝的呂、霍、王氏這些外戚，又是什麼況呢！從古到今，不管什麼事，只要理不好輕重，就可能有危害，關鍵是要走正道，任用忠良之人。要是靠耍心眼猜疑別人，就算是親人也會被懷疑，那對關係疏遠的人，又怎麼能放心呢！我覺得太子太保這個職位空缺，應該讓司馬攸留下來擔任，和汝南王司馬亮、楊珧一起理朝廷事務。他們三個人地位相當，足以互相制衡，既不會出現權力失衡、互相傾軋的況，又能現陛下對親人的關和庇護，這才是最完的辦法。”於是扶風王司馬駿、祿大夫李憙、中護軍羊琇、侍中王濟、甄德等人都懇切地勸諫皇帝。皇帝全都不聽。王濟讓他妻子常山公主和甄德的妻子長廣公主一起進宮，磕頭哭着請求皇帝留下司馬攸。皇帝生氣了，對侍中王戎說：“這是我們兄弟之間的事兒，現在讓齊王出京，本來就是我家的家事，甄德、王濟居然接二連三地派他們老婆進宮來哭哭啼啼的！”說完就把王濟調出京城，去做國子祭酒，把甄德調去做大鴻臚。羊琇和北軍中候粲商量着要去見楊珧，然後親手殺了他。楊珧知道了這個事兒，就稱病不出門，還暗示有關部門上奏彈劾羊琇，羊琇因此被貶為太僕。羊琇又氣又恨，最後生病死了。李憙也因為年紀大了，辭去職，後來在家中去世。李憙在朝廷的時候，對親戚朋友，都是和他們分食，但從來沒有利用職權給他們謀過一半職，大家都因此稱讚他。

這一年，散騎常侍薛瑩去世。有人問吳郡的陸喜：“薛瑩在吳國的士人里，能排第一嗎？”陸喜說：“薛瑩也就排在四五名左右，哪能排第一呢！孫皓那麼昏庸無道，吳國的士人里，能藏自己的才能，不出來做的，這是第一等；能避開高位，安於卑職，靠俸祿維持生計的，這是第二等；能剛正不阿，一心為國，堅持正義不害怕的，這是第三等；能審時度勢，適時提出一些小建議，對國家有點幫助的，這是第四等；能溫和恭敬，謹慎行事，不阿諛奉承的，這是第五等。再往後的，就不值得一提了。所以那些上等的士人大多選擇退，遠離悔恨和災禍；中等的士人雖然有了名聲和地位，卻容易招來禍端。看看薛瑩一生的表現，又怎麼能排第一呢！”

【核解讀】

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