這恐怕就是帶頭的神明對於後進者的引領作用，博德到了“道途”的雛形。

將這次“模擬”當作“過去”來看，雖然不知為何後世慾道途的柱神依舊是杯，但是道途的嬗變可見一斑。

杯包容一切慾，樂見一切生靈在海的掙扎，即便神明也難逃慾的挑與撥。而他熱奔放的外表下，是冷漠，漠視那些貪心之輩被溺死在自己的海深，為泥沼的一部分。他縱慾者，卻更節慾者。慾的國度里，此門名為【慾之門】，彼門便是【節制之門】。

點燈人則要更寬和，或者說，完全不在乎。想做什麼就去做什麼，無論他干出什麼事，都是他自己的抉擇。“自我意志”一詞在點燈人看來勝過一切，通過慾之線擺弄眾生，並且樂在其中，頗有幾分“他化自在”的味道。他完全不解釋自己的行為，為了某個暫時不甚明朗的目的，謀划至今。

吞世之虵......有點像是前兩者都沒空，於是可憐的菲列恩被抓走，拿他的形象頂包。至於這位新神究竟是什麼構，以及他的理念究竟為何，博德很快就會在無盡狂歡宴上見證。

儀式師的專業素養讓他重點關注了使徒們口中的一個名詞：【謝祭】。

聽着有點神秘，有點腥，有點野蠻鄙，實際上也確實如此。

這是關於吞食之秘的大功業，可以說，無盡狂歡宴就是為這一刻而準備的。在無數年月烘托下的慾氛圍足以隨時調取名為【大吉之時】的最高階影響，現在已經到了最後關頭，遴選、料理食材的時候到了，他們最尊貴的賓客已經難耐，其食慾生齒日繁，諒必足以侵蝕扭曲現實和漫宿的一切法則，扭曲此門與彼門的所有框架界限，超眾神之上。

那位食客允諾，他將歸來，終結末日的長夜。

博德蜷在餐盤裡，他剛洗完澡，有點懶洋洋的，不是很想自己走。而親切的“揭蓋使徒”自告勇，推着餐車權當代步工。博德認為自己還算安全，因為那些使徒真的沒有強迫的意思，或者說，強迫某人為食材的話，不符合【謝祭】大功業的規定。

一路上，“揭蓋使徒”還在輕聲細語、喋喋不休地誇讚博德是如何的完，多麼的合適，並且和他列舉為前菜的好。比如說，為更偉大者的一部分啦，為大功業的基石啦，為拯救世界的關鍵之一啦。

倒也不算道德綁架，因為博德能看出，這位使徒是真的很羨慕博德。

”！兒寵的全俱味香！肴佳味的食饗主上令！】軀之羊羔【稱自以足，您如潔聖！味制腌味滋秘重萬千被經已您......】作畫的極至白淡【掛披，】之人悅【，】匙鑰【的扉門有所啟開，】目五第【開，】友【的秘分絨，】者造創小【的可認爐鑄為作，】化外【就練，】心之息不【藏您“

”......跡銹駁斑、藥草、屬金；花合百狐，桂，果莓；芽麥、果堅、果花無“

。口了下停然突徒使，著說