鄭克洪看着外面搖頭苦笑，今天又是逃亡的一天！看看天還有一個時辰太才會落山，便將玉中的兩本書拿了出來，準備先看一下，看能不能看懂。

鄭克洪看了兩本書的書名，一個都不認識，然後從頭看到後只能判斷這兩本書的字是小篆，對自己來說是天書，家裡的克強肯定認識，他是書讀古今，很多家族裡的古書他是一眼就能看明白，但是現在沒辦法了，等有機會回去了再說。

將書放進玉空間，鄭克洪想想現在的天地條件能修仙已經不錯了，還想長生覺太遙遠了。前思後想便覺得能修鍊已經很幸運了，所以不再猶豫便開始修鍊天仙訣。天仙訣的功法好像印在大腦里，只要去想，功法就能出現在腦海里。

鄭克洪閉目開始按照功法開始修鍊，開篇第一句就說：天仙品相，位列中品，無上，割斷義。

看見這句話就是鄭克洪學識淺薄，也知道這句話的意思是：想要仙就先要斷掉七六慾，與俗世割裂。鄭克洪覺得自己還沒有那個機會就大道，對自己的天資並沒有那麼大的信心，所以割斷義對自己並沒有什麼作用。

穩定心神之後，鄭克洪看着天仙訣的第一章說的是修鍊境界的差異區別，也在說清楚修鍊所需要的心態。修鍊的境界差異主要是外界靈氣經過經絡進行凝練之後形真元，而真元在的形態就是修鍊境界的基礎劃分標準。

天仙訣里說練氣期或者說是凝練期里的真元是氣態，築基期的真元是態，金丹期的真元已經是固態，靈識慢慢向神識轉化，在進到金丹期中後期，就會在神庭位置誕生神識，一直到金丹巔峰才能形完整的神識海，也就是識海。從金丹到元嬰就是將丹田金丹用神識牽引到紫宮然後神識將金丹進行塑形，金丹塑形之後接近小版的本尊，這時候就進到元嬰。嬰是能量，識海在有嬰之後就將識海意識慢慢附着在嬰之上，此時凝練的真元在里就先以氣態慢慢轉變態，並融到脈絡，將改造能量為破嬰化神做準備，此時本尊和元嬰經形了兩個修鍊。元嬰在識海做兩件事一個是元嬰的凝練一個是神識的壯大。到元嬰中後期神識就要慢慢融到元嬰里，當元嬰與神識完融合之後就要開始準備破嬰化神。從元嬰到化神就是一個破與立的關係，嬰破除虛幻與本尊融合加固本尊造就化神，化神期就是強化本尊和嬰的融合，此時本尊識海就是一個小空間，這裡容納凝練的靈氣，最後形一些或固。化神之後就要開始補齊神魂為合境做準備而這個過程就是煉虛境，凝練神魂的過程。等神魂凝練到識海已經無法承的時候，這時候就要將之前的嬰識海加固在本識海外層，此時嬰與本尊形神融合達到合境。合境就是將嬰的神識和本尊的神識融合在一起，從而形與神識的雙融合。達到合期後期巔峰就需要剝離的凡胎準備羽化飛升。而這個剝離凡胎固化元嬰的過程就是大乘境，有幾類人是不需要剝離凡胎，比如天生道、純之、純之等等天生仙的一類人。

大乘境後期當凡胎剝離完全之後就要準備飛升，此時說白了本尊就只剩自己原來的神識，此時破界飛升就是需要自化虛飛升。

飛升仙界之後因為自能量度過低，所以會直接到接引台，在這裡需要重塑開仙竅，轉換仙源。

剛飛升的修士此時只能算是虛仙，此時還沒有，等有了就是半仙，此時的是仙，當仙源轉化完之後就是人仙，此時才算是仙人。到達人仙境先是將的仙靈氣進行轉換能被使用的仙元，仙元充滿整個仙時人仙巔峰，然後將的仙元轉化就是地仙，當地仙修行到最後將態仙元轉化固丹元就就金仙，金仙之後修仙嬰，修天仙，就無形大道。

鄭克洪此刻只是覺天仙訣只能說是比他低一個界面的生靈面前高高在上，作為天仙之上，對天仙有絕對的支配！