劉備駕崩，劉禪繼位，改元建興。諸葛亮以丞相之尊，開府治事，總攬軍政大權。朝堂之上，“相父”的威至高無上，但諸葛亮自己清楚，他接手的，是一個外困、風雨飄搖的殘局。

貴霜的鐵蹄與剃刀，正一寸寸蠶食着蜀漢的疆土與人心。軍事上，全面反攻、收復失地已奢；固守待變，亦需面對貴霜那旨在抹除文明印記的、步步的“王化”。

第一次“南征”的號角在漢中吹響。諸葛亮的車駕上，“克複中原”的旗幟依舊飄揚。

軍事，已從爭奪天下的棋局，降格為文明存續的沙。每一粒流沙（時間），都需要前線將士的鮮去換取。

丞相府深，一被列為機的院落——“文史閣”，卻是另一番景象。

這裡沒有刀劍影，沒有戰馬嘶鳴，只有日以繼夜的紙筆沙沙聲，和低嗓音的激烈討論。庭院深深，古柏森森，隔絕了外界的喧囂。守衛皆是諸葛亮心挑選的啞奴與孤兒，忠誠無匹，口風極嚴。

閣中匯聚的人，頗為複雜。有諸葛亮的心腹文士，如譙周（此時尚未完全顯投降傾向，且其博學為亮所用）、郤正；有從州、荊州淪陷區九死一生逃出的民學者，他們帶來了故土被焚典籍的記憶片段；甚至，還有幾名從曹魏輾轉流亡至蜀的文人，他們約聽說過赤火公社的“大同”理念與土地革命，心有所，卻又對那激烈的“反綱常”手段心存疑慮，于思想的苦悶與尋覓期。諸葛亮不拘一格，只要其人有學識、有氣節、且對貴霜暴行有切之痛，便秘延攬閣。

他們的任務，並非編纂修正史，而是進行一項曠古未有的“文化編碼”工程。

“貴霜絕我文脈，焚毀漢典。明着保存，必遭毀滅。”諸葛亮在首次秘會議上，對閣中核心員闡明宗旨，“唯有將真史實、真神、真文明，藏於‘假語’、‘閑書’、‘雜記’乃至‘偽史’之中，使其看似無害，甚至看似荒唐，方能避開鷹犬耳目，流傳後世。待有朝一日，人心思漢，慧眼識珠者，自能從中破譯出我華夏不滅之魂！”

工程浩繁。一部分人負責將劉備、關羽、張飛等人的真實事迹、書信言論（部分來自劉備鐵匣），進行文學化改寫，融虛構的遊俠列傳、地方志怪、乃至醫卜星相之書。另一部分人，則將貴霜侵的暴行（剃髮、易服、屠城、焚書），以晦的筆法，記錄進看似記載災異、譴責地方吏苛政的“奏議”或“私記”中，並將關鍵信息用只有部人才知曉的拆字、諧音、典故映法加。

而這項工程最核心、最宏大也最巧的部分，則由諸葛亮親自構思並指導一個最幹的小組進行。那是一部“大旨談，實錄其事”的奇書初稿，名為《風月寶鑒》，後更名為《石頭記》。

書以媧補天棄的一塊“通靈頑石”開篇，此石被攜紅塵，經歷一番富貴溫，刻錄故事於，故曰《石頭記》。明眼人一便知，這“無材補天，幻形世”的頑石，暗喻的正是那失落（或未曾真正發揮天命）的傳國玉璽，亦是華夏文明正統與先帝未竟之志的象徵。

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