尤為重要的是，它如此公開的讚頌革命，“偉大絕倫之一目的，曰革命。巍巍哉！革命也。皇皇哉！革命也”，如此赤的號召仇殺滿人，“誅絕五百萬有奇披戴角之滿洲種”。

章炳麟，就是那位罵慈禧為妖婆的章太炎，不僅為此作序，還在另一篇文章中稱緒皇帝：“載湉小丑，不辨菽麥”。

如果按照後來的標準，這正是不折不扣的仇恨演說。

寫作這本小冊子的鄒容不過18歲，其在獄中的離世，更為之增添了悲壯彩。他幾乎即刻就獲得了一種永生地位，一種青春、犧牲、革命織的魅力。

在後來的上海，一塊巨大墓碑，彰顯着這個青年穿越歷史的力量，他年輕，卻有千鈞之力。

這力量虛幻又。

一篇兩萬字的小冊子，被印刷了上百萬冊之多，在東京、上海、廣州到檀香山、新加坡、紐約，凡有華人，就有它的存在。

魯迅日後回憶晚清的革命文學:“倘說影響，則別的千言萬語，大概都抵不上淺近直接的‘革命軍中馬前卒’鄒容所作的《革命軍》”。

當閱讀到庭審記錄時，鄒容的形象卻有了新。

當然，經過近半年的牢獄生涯，這自辯值得理解；它也折出這個青年變的思想，倘若歷史可以假設，鄒容並未逝於獄中，未來仍有漫長的路要走，他很可能真的否定作，甚至走上相反的思想道路。

死亡定格了他，也簡化了他。

他所代表那激進主義作風，與其說是深思慮的結果，不如說是時代風的產，其個人、才能恰與之相契，發出巨大力量。但這一切並非必然，充滿隨機。

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