玄宗皇帝於朝堂之上拋出《三界安睦契約》的震撼尚未平息，無論支持者與反對者仍在私下激烈爭論不休之際，另一道旨意已迅速頒下，並以驚人的效率開始籌備——於朱雀大街舉行曠古爍今的“萬靈往生超度大法會”。

旨意明發天下，言及皇帝陛下念近年來戰及妖禍中殞的諸多生靈，無論人、妖，皆乃天地所育，其魂不安，則天地之氣不和。故特設此無上法會，廣請高僧大德、道教真人，乃至民間有德行者，共同設壇施法，超度亡魂，祈佑大唐國泰民安，兩界各得其所。

此舉無疑是對《三界契約》構想的一次重要鋪墊與輿論造勢。一方面彰顯新朝天子仁德，懷寬廣，甚至願超度敵對的妖之魂，化民間對“與妖和解”的抵緒；另一方面，也是藉此機會，以一種極其隆重的方式，安近年來因各種事件而惶惶不安的民心，將民眾的注意力從“鏡花祠雨”、“新式妖禍”等恐慌事件上轉移開來。

朝廷機全力開。禮部、鴻臚寺負責協調各方宗教人士，京兆府、金吾衛負責清理場地、維持秩序，工部、將作監則連夜趕製法會所需的一應。短短數日之，整個長安城都沉浸在一片前所未有的、帶有強烈方彩的宗教狂熱氛圍之中。

朱雀大街自明德門至承天門段，已被徹底清空。街道中央，用巨大的青石板臨時搭建起一座高達九層的圓形法壇，壇上按照八卦方位滿各旌旗符幡，供奉着三清、佛祖、菩薩以及諸多不出名字的神只牌位，香煙繚繞，莊嚴肅穆。法壇四周，更是布置了數不清的銅燈、香案、經幢，數以千計的高僧、道士、尼姑、居士已然就位，日夜誦經不休，梵音道號響徹雲霄。

而最為引人注目、也最讓長安百姓到震撼與複雜的，是環繞着法壇堆積如山的——往生燈。

這些往生燈並非簡單的紙燈籠，而是由工部統一製作的特殊燈盞，形似含苞待放的蓮花，以素白宣紙為瓣，置特製的長明油芯。每一盞燈上，都用硃砂工工整整地書寫着一個名字！

其中大部分，是近年在邊疆戰事、韋後之、以及“軒轅劫”妖禍中喪生的大唐將士、吏和平民的姓名。但還有一部分，數量同樣驚人，則是一個個陌生的、甚至聽起來就令人到詭異的——妖名！

“黑風山魈”、“渭水鼉妖”、“葬崗傀”、“畫皮妖”、“影妖”……林林總總，五花八門，許多名字甚至直接來源於鑒妖司的卷宗記錄！這些，都是在歷次剿妖行中被格殺的、有名號可考的妖之名！

朝廷竟真的要超度這些害人的妖？！這個消息在百姓中引發了巨大的爭議。有人念皇恩浩，澤被萬；有人則認為這是昏聵之舉，人妖不兩立，豈能為妖超度？更有甚者，暗中傳言這是朝廷向妖妥協示弱的標誌，恐慌並未完全消除，反而以一種新的形式在蔓延。

秦昭站在鑒妖司值房的窗前，遠遠着朱雀大街上那燈火輝煌、人山人海的景象，面平靜，眼神卻深邃如夜。他深知，這場超度法會，絕非表面看上去那麼簡單。那些記載着妖名的往生燈，其製作過程，摻了一種特製的、由欽天監提供的“顯形符水”。一旦點燃，燈不僅能超度殘魂，更能微弱地應到與這些妖名同源同種的、可能潛藏在附近的妖氣波！這看似慈悲的超度，實則也是一次針對長安城藏妖的大規模、無差別的“掃描”和“警示”！

這是玄宗皇帝《三界契約》戰略中，含鐵腕的一面。

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