在原劇里，世界上的絕大多數神明教會，都被正義神的信徒悄悄滲。

這一現象的本原因在於，這些教會多數和饒教會一樣，信徒數量得可憐。

有的教會所有信徒加起來，甚至不足百人。

隨着神明離開的時間越來越長，越來越多的人不再信仰神明，

人們覺神明已經拋棄了人間，即便重新信仰，他們所得的神明賜福也僅是微不足道，不值一提。

更糟的是，可能因為信仰的差異，還會無端引發與其他教會之間的衝突。

因此，大多數人開始像帝國人一樣，轉而為了“無神論者”。

他們寧願依靠自己的方法提升自力量，也不再期待從神明那裡獲得力量。

哪怕一些人在信仰神明後確實獲得了神力，但最終還是有相當一部分人因為神明苛刻的教義而放棄了信仰。

最終，信徒的數量逐漸減，教會如饒教會一樣，信徒變得寥寥無幾。

唯有玩家這類特殊的存在，可能因為那些微小的好而選擇信仰神明。

至於神明的那些教義，把它們當獲得神力的任務不就好了？

。分部一的們他了為，會教些這了潛徒信的神義正的多越來越，下景背種這在

。潰崩部從漸逐始開便會教些這，然自

。免倖能未亦會教饒，中劇原

。此於藏徒教信有否是查探了為是正，來趕晚夜在地特托克維

。族些一了現發堂教在而反，徒教信到找有沒他

。的會教些這了侵何如是徒教信些這了白明也托克維，話對的拉凱米和過通而

。會教明神些這了侵的大正明，明神回召徒教助幫以可稱自們它

。了應答接直就定不說們他，徒信熱狂些一到是若

。醒覺使神的熱狂位這致導，係關的間之徒信和明神拉凱米了訴告托克維為因，而然

。歸回的神於着執再不讓

。議提的徒信些這了絕拒地斷果，時現出徒信的神義正當以所

”。惕警到我讓，為行的堂教混要意執們它，後之那自是只“

。道說續繼拉凱米

。況狀的國王前當了到解了也托克維，話的拉凱米過通

。棄放有沒舊依們徒信些那

。部堂教潛要想心一，段手他其多許了試嘗便們它，敗失滲接直然既

，份實真的方對別識夠能仰信藉憑拉凱米管儘

，理要需務事他其多許有還，教主名一為作但

。行的滲圖企次一每抗對地為親力親法無然自

。區地本爾修里至引吸被族量大，因原人個的希利普於由，巧正

。已不痛頭到而族的歸可家無些這置安善妥何如為正希利普

。慮憂份這擔分主領為意願很拉凱米，教主的會教饒為作

。了以可就會教饒融統統族些這把要只，議建個一出提希利普向

”。地領的王親至徙遷，引吸所王親族被會往往族的所失離流些那，分劃位地的格嚴着有中會社族“

”。排安有所的王親循遵意願並，護庇的王親求懇會們他“

。仰信的新接意願們他了明表就本這，會教饒加擇選們他，高不度程仰信的神饒對是使即

。類人害傷會族些這心擔必不們讓以可礎基仰信的樣這

。本爾修出逐驅地絕決被會則，族的仰信絕拒些那而

。果效的案方個這看看試嘗意同此因，力引吸極議提的拉凱米為認希利普

。會教饒了加，願意的希利普應順了擇選族的歸可家無數多大

：為因是，會教加族些這納收意願以所之拉凱米而

”。中會社類人於跡混圖企，囊皮的人他着戴穿會只們它，的類人了棄拋已早們徒教信“

”。的有沒是的徒教信些這“

。來出識辨能就刻立乎幾，言而族於對，有沒

。假真知便聞一夠能們他，覺嗅的銳敏為極着有對生天族於由

。鮮滿充次再囊皮的戴穿所們他讓法方種某到找徒教信非除，此因

。份實真的們他破識易輕夠能族則否

。一之因原的族現出會教饒是也這

。題問的會教混於易徒教信了免避上本從略策一這，說以可

”……是只“

：疑的深心了達表，轉一氣語拉凱米

”。會教混要想地熱狂此如會徒信的神義正些這麼什為，解理能不終始我“

。間人返重明神他其讓意願會麼怎們它，話的然不，的目種某於出是定肯會教加圖試徒信些這

？嗎手對爭競的上仰信個一出造創神義正為在是就不那

。解不困到機正真的徒信些這於對，此因

：道說然突托克維，話這到聽

”？嗎會商拉德西卡過說聽你“

。下一了頓停微稍拉凱米讓題問個這

。解了分十其對然自，會商的大最上界世是會商拉德西卡竟畢

。持支的明神了到為因是正，今至展發固穩以得會商個這，傳據

。斯墨爾赫神之富財的逐驅經曾托克維是正，明神的會商護庇位那

。人承繼的會商拉德西卡與，題問的間人歸回該應否是明神於關因還拉凱米，初當

。執爭的烈激了生產，納德南·拉佐長會任現是就也

？會商拉德西卡起提然突會托克維，麼什為

”？拉佐？誰是長會會商的在現“

。頭點了點拉凱米，話的托克維着聽

：道充補地料意人出托克維，中默靜片一在，着接可

”。親父的拉佐是就也，長會的會商，前之這在可“

”。’斯墨爾赫‘是正“

。地原了在愣，擊雷遭如拉凱米讓話番這