楊子燦指了指對面的椅子，自己也坐下。

“一路辛苦了。高原氣候可還適應？”

“謝殿下關懷。為了傳播明之神的福音，些許艱辛不足掛齒。”

阿爾薩普爾坐下，腰背依舊直。

他是波斯人，出瑣羅亞斯德教（即祆教，又稱拜火教）世家，但在國遭到後黨和計都教的追殺和迫害。

後來萬里迢迢來到東方的粟末地，帶着“禮”——種子和人才、書籍——拜見楊子燦。

經過某人的點撥，這傢伙“改良”和“包裝”了拜火教——“磨礪教”教義，並為該教派向東方傳播的核心人。

而“這個已經在西域和河西走廊生的磨礪教背後推者，正是楊子燦。

“吐蕃的況，你了解多？”

楊子燦開門見山。

阿爾薩普爾神一振，他知道這才是正題：

“回殿下，據我們商隊和前期探子傳回的消息，吐蕃如今正於巨變前夜。”

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