“當然要證明！這一點非常重要。我們川越國的學者將天下的學問分兩類，一類是可證偽的，另一類則不可證偽。

人的力有限，所以我們只將力用在可證偽的學問上；至於那些不可證偽的，呵呵......”

王大衛猶豫了一下，還是決定不要把話說死。

他相信這些人里肯定有不聰明的，他們應該能想清楚“可證偽”對儒學有多大的殺傷力。

如此，你別繼續惹我，我也不揭你的傷疤，咱們好聚好散，各走各路，從此井水不犯河水。

於是王大衛重新整理了一下語言，繼續道：“......我們當然也會聽一聽，只是不做深究罷了。”

可證偽，是科學劃分的界限。可證偽的命題，屬於科學範疇；不可證偽的，就不屬於科學。

屬於什麼呢？宗教。

可證偽的命題才有討論的價值，起碼能得出個是非對錯的結論，或者證明是非對錯的方法。

不可證偽的命題，討論起來有什麼意義呢？耍皮子、抖機靈？這種玩意討論起來只能是下面的結果：

第一、位高者勝；

第二、權位相當，口才優者勝；

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