天明帝國北伐阿卧爾帝國的北路大軍，歷經數日航渡，於神聖雄獅帝國南岸順利登陸。短暫休整三日，部隊迅速完集結，沿雄獅帝國與西部城邦開放的通路，向著德瑪拉大陸西南端的曼荼羅之角穩步進。

曼荼羅之角作為大陸西南最大的半島，自古便被居民奉為 “世界中心”—— 既是連接天、人、地三界的軸心，亦是傳說中神明眷顧的神聖土地。

歷史長河中，這片沃土上曾先後崛起數個強盛王國，歷經數百年征伐融合，最終盡數歸阿卧爾帝國的版圖之下。

阿卧爾人篤信自己是至高天神雅利羅婆的嫡系子民，而帝國皇帝，正是雅利羅婆在人間的唯一化，肩負着代表神明統治塵世的使命。

基於這一核心神權理念，阿卧爾帝國構建起一套嚴的社會等級系 ——“神耀制度”，將民眾劃分為五個層級，以信仰綁定權力，鞏固統治基：

神軀?耀主：即皇帝本人，雅利羅婆的人間化，集政治、軍事、神權於一，既是國家神聖的核心象徵，亦是帝國的最高統治者。

聖諭者：由祭司、學者與神學家組，專司解讀神意、主持國家級祭典、掌管文書曆法與律法闡釋，是神權的核心闡釋者，其權威完全依附於耀主的神。

耀衛：涵蓋武士、將領與貴族階層，憑勇武與忠誠扞衛耀主、開疆拓土、維繫帝國秩序，是帝國的武力支柱與統治階層的核心力量。

基石民：包括商人、農夫、工匠等所有生產者，以勞與貿易支撐帝國經濟命脈，有有限財產權，需承擔稅賦義務，卻無任何政治特權。

塵役眾：專司清潔、喪葬等被視作 “不潔” 的勞作，被排除在神聖秩序之外，備社會歧視，世代固守世襲職業，聚居在帝國劃定的特定區域。

這套以 “皇帝即神” 為核心的神耀制度，巧妙融合信仰與權力，將神權、政權、軍權牢牢綁定，為阿卧爾帝國數百年來統馭民心、維繫政權的重要基石。

然而，隨着歷史車滾滾向前，德瑪拉大陸各國的流日漸頻繁，阿卧爾帝國的君主卻選擇閉國門、拒絕開放。

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