大宣百姓的說，納采並不繁瑣，所謂說就是字面意思，也是婚的第一步，由人作為中間人，去到方家裡，提出男方想要娶方為妻的想法。

這人在中間起到的，便是通作用，向方傳達男方的家庭境況，樣貌醜，個人況等等。

這時的人，雖說在說及此事之時，也會略微進行加工但大還是可信的，比起前世那些婆的語言藝，

什麼，剛從緬甸回來的沒有找到工作，經過們潤，就了實習於國外頂尖金融專業，一畢業就包鐵飯碗。

什麼，離婚帶一男一，會被說喜歡孩子，一男一都喜歡。

……

等等諸如此類，可信度可謂比馬里亞納海還要低。

而採納，便是說後一個步驟，即便是人說功，方願意更進一步了解。

這頭一次上門提親，婆只需要提着一隻活雁，去詢問方的願意就好，也不需要什麼大辦特辦。

若是方同意，便就是過了說和採納的過程，接下來就是詢問方的生辰八字，這個時代的社會風氣還是比較開放的，兒家也並不如其他朝代一般，大姑娘待閨閣，大門不出二門不邁，姓甚名誰，不與他人說的地步。

合八字，就是測算男兩人的生辰八字代表的命理是否衝突，很多所謂男克，克男，克夫，克婦的說法便是由此而來。

合八字以後，又是納吉納徵，請期與迎親。

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