或者說，人類創造AI的過程，能不能夠算作是人類用神驅着質世界當中誕生出來新的“神”？

哈哈，寫到這我自己都產生了點既視，這不就是那些文學作品裡頭“煉生命”、人類爭搶神的創造權柄，或是有關克隆人倫理問題的說爭論核心嘛？

另外，我也突然意識到我這一個關聯聯想已經屬於是有點鑽牛角尖了，或者說是我又一次掉進了“認知論的陷阱”，先為主的用書本上的神世界與質世界概念套了AI的誕生過程之中。

實際上我不該像這樣拘泥於文字與概念的牢籠界定，我應該認識到這世界上出現的一切事都應當是無數個自變量自發變化，在互相干擾與影響之中形的現實，即便是由人類的雙手創造出來的事也與人類對其進行的概念定義毫無關係。

就像曾經的日本刀匠雖然錯誤的認為冶鐵的過程其實是一種名為多多良的火焰靈賜福，但卻也依舊能夠正確的打制出來鋒銳刀劍一樣。人類的認知與手上的勞力結晶二者之間完全有可能毫無關聯。

所以很可能我今天在這糾結什麼神世界質世界什麼的，隔天我再學習學習，自己就能突破這些文字的桎梏歸納總結出來一套新的理論系自一派了也說不定。

不過我也並不像是那些惶惶不可終日之人將這種“創造”看作是“世界末日”，我這一段文字當中所提及的一切關於未來的猜想，我都萬分確信它們一定會在未來某個時間節點之上確實發生。

自從人類這一種族真正掌握了知識的創造，與通過石板紙張磁盤進行存儲傳承的那一刻開始，就註定了人類的種群只要不斷存續在世界上，就一定會有知識水平的累計增長，而這種知識的積累，又會以一種概率的形式作用在生產力水平之上使其不斷提升。

除非人類種群因為各種不可抗力而滅亡，例如瑪雅文化因為外力的作用下而毀滅。

否則只要人類種群不斷存在，這一進程就幾乎是不可逆的。

所以在我文字當中所提及的那些未來，它們的到來也一定是不可逆的。

我當然知道世界上不可能有一定的事，我也當然曉得有什麼樣的況可以讓我文字當中的未來不出現，但我幾乎沒有勇氣去暢想那些恐怖的可能。

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