彼時的李自，在百姓和紳的眼中，是正義為民做主的化，人心在李自，而大明朝廷則為了反面教材，人人喊打。

一直有人質疑，朱慈烺早早練就的火新軍為何不頂上去，保衛北京，既然手握新軍，為何還要那麼慫的南遷，簡直就是窩囊廢。

但朱慈烺從未懷疑過自己的作，從現代穿越而來的朱慈烺，有一個現代人的靈魂和歷史經驗，深切的知道，民心，是武裝備和人數彌補不了的。

自古得民心者得天下，歷史已經論證過無數次這句話的正確。在人人盼李自打土豪，分田地的大勢下，朱慈烺再努力，也只會適得其反。

蔣校長的例子，是近代最好的論證，也是朱慈烺的經驗教訓。

手握四百萬械與現代化裝甲機部隊的蔣校長，在不得民心的況下，僅僅三年時間，就被我黨幾十萬手持劣勢裝備的解放軍，以燎原之火迅速擊潰。

彼時的蔣校長，何嘗不像當初的崇禎，無力回天。

若是朱慈烺堅持，不得又是一個蔣校長，為李自的墊腳石。

然而，李自終究不是偉人，沒有平定天下的謀略才能，而是充分有農民軍特有的小富即安的通病，和志大才疏的缺點。

俗話說，沒有對比就沒有傷害，朱慈烺的撤退，就是把舞台留給李自，讓世人看看，李自和大明朝廷的對比，再看看建奴關後和朝廷的對比。

這時，人們才會發現，原來不堪的大明，相較於李自和滿清，其實已經好到不知道哪兒去了，通過對比，大明失去的民心，才能回歸。

只有民心歸附，大明才能再次重整山河，有民心在，失去的都不算什麼，照樣能拿回來，若是沒有民心，你哪怕死守，到最後終將一無所有。

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