“凡是選錯的，恭喜前往吐魯番——哈鐵路路段打工，據說是單程車票。”洪承疇的話就像一道死亡通知書，讓南疆的居民們心裡直發。誰不知道，去那鐵路路段打工，基本就是有去無回，累死累活之後，最後還是必須得累死！半道上就沒了，那是一種幸福！

那些原本還抱着僥倖心理，想着保留綠教信仰的人，這下徹底慌了神。他們看着洪承疇那張沉的臉，心裡直犯嘀咕：“這可咋選啊？選錯了可就沒命了！”

李來喜和賀虎臣這兩位在戰場上出生死的將領，向來天不怕地不怕，牆都不服，可現在，他們對洪承疇服得五投地。“怪不得總統開玩笑這個文出的武將——洪屠夫！”李來喜私下裡嘀咕着，“這手段，這狠勁，咱真是服了！”

洪承疇就像一個無的馴師，用腥和暴力馴服着南疆這片土地上的信仰。他知道，只有讓這些人到切“頭”之痛，他們才會乖乖地按照大明的意願來。

不到三個月，整個南疆的風氣就像被施了魔法一樣，發生了翻天覆地的變化。那些曾經熱鬧非凡的寺廟，一夜之間都改了道觀。道觀的香火一下子旺了起來，人們紛紛湧道觀，燃香求、求財、求平安、求健康、求子、求婆娘……

“神仙啊，保佑我陞！”“神仙啊，讓我發大財！”“神仙啊，保佑我和家人平平安安！”各種祈求聲在道觀里回，彷彿之前綠教的信仰從未存在過。

洪承疇站在道觀前，看着熙熙攘攘的人群，一個戴帽子都沒有，臉上出了滿意的笑容。他知道，自己的計劃功了。通過這兩殘酷的選擇題，接了大明認可的信仰系才是良民。

新曆1855年（崇禎七年1634年）九月時，“這南疆，算是徹底馴服了。”在東帕米爾高原上的洪承疇心中大定，“來人啦，向大總統彙報，南疆已定！對了，這是我寫的《信仰改變之策》一併給總統送去！”同時，他心中暗中琢磨，“明年！大總統不得給咱留個部長噹噹吧！治國才是本人的特長！”

表完南線戰事，我們再把鏡頭對準西線主戰場。

新曆1855年（崇禎七年1634年）二月下旬，伊犁河谷特克斯河盆地的赤谷城（今新疆伊犁特克斯縣博斯坦古城）中軍大帳，氣氛凝重如鉛雲。準噶爾部首領綽羅斯·圖爾琿台吉背着手，在帳中來回踱步，皮靴踏在氈毯上發出沉悶的聲響，彷彿他此刻起伏不定的心緒。

帳外，伊犁河谷的溫地灑在草地上，野花綻放，一片生機；可帳，圖爾琿台吉卻眉頭鎖，滿臉焦慮。大明咄咄人的氣勢，如同一座大山，得準噶爾部不過氣來。

“父親，我們如何面對大明國？是戰是和？”圖爾琿台吉突然停下腳步，轉看向自己的父親——綽羅斯·和多和沁瓦剌準噶爾部首領，聲音中帶着一急切與迷茫。