山口、山谷、山樑瞬間了絞機——科提步兵用弓箭與投槍制葡萄牙火槍手，騎兵則專挑板甲隙捅刺。一名葡萄牙軍絕地喊道：“他們瘋了！完全不怕死！”但沒人注意到，國王的左肩已被火繩槍擊穿，鮮染紅了甲。

與此同時，康提要塞的守軍正與印度洋民公司的陸戰隊展開拉鋸戰。施大宣叼着華子香煙，指揮着手下的霰彈長銃手與手銃隊：“別拼！慢慢磨！先把他們的弓箭手耗乾淨！”海盜們倚仗火優勢，在要塞外牆下架起長銃，一槍轟碎一個科提弓箭手的腦袋，再用手銃補刀。守軍雖頑強，但面對這種險的“溫水煮青蛙”戰，傷亡數字飛速攀升。

“轟！”一顆流彈突然從混的戰場飛來，準地擊中了科提國王的膛。國王的像斷線木偶般倒下，周圍的士兵瞬間崩潰——他們本就是抱着必死之心衝鋒，如今主心骨沒了，鬥志如水般退去。“快逃！”不知誰喊了一聲，殘存的科提士兵四散奔山林，像被狼群驅散的鹿群。

當施大宣終於帶着印度洋民公司的陸戰隊殺到西線時，眼前的場景讓他差點把華子呑下去——6000人的葡萄牙軍隊，只剩不到2000人還能站着走路！有的士兵缺胳膊，有的被火繩槍的流彈打瞎了眼睛，還有的正抱着同伴的痛哭。

“這……這幫葡萄牙人怎麼搞的？！”施大宣皺眉看着德梅塞斯——這位總督正坐在一塊石頭上，臉慘白，邊的副正在給他包紮傷口。“科提國王他……已中彈亡了……”副興着說。施大宣撇撇：“真是倒霉的葡萄牙人！他們應該去拜拜媽祖廟求平安，而不是天天對着天主教堂懺悔！”

德梅塞斯抬起頭，眼神空地着康提要塞的方向——那裡的烽火台還在燃燒，科提王國的旗幟已經永遠倒下了。他知道，自己雖然贏了一場戰役，但輸掉了葡萄牙在錫蘭島的百年霸權，這次的損失，葡萄牙人十年都補不起來。

崇禎五年年底持續到整個崇禎六年，隨着科提王國這個錫蘭島上最強大的王國轟然倒塌，明葡聯軍如同狼般撲向剩餘的村社小國。東部的明國民公司打着“傳播文明”的旗號，西部的葡萄牙民者扛着“傳播福音”的招牌，將錫蘭島撕了兩半——以中央山脈為界，東邊立起了刻有“道法自然”的石碑，西邊豎起了畫著聖母瑪利亞的十字架。

“一個小國都不許留！”施大宣站在亭可馬里港的炮台上，對着地圖冷笑，“這些小國就是老鼠，啃壞了咱們的基！”鄭芝虎叼着香煙附和：“對！佔了他們的王宮，改咱們的道觀和學堂！”而在科倫坡堡里，葡萄牙總督若昂·德梅塞斯正對着神父咆哮：“給我把那些佛教寺廟全拆了！改天主教堂！”

葡萄牙人在西部推行了一套堪稱“野蠻”的統治邏輯——信仰強制與暴力收稅雙管齊下。他們先是派出了大批傳教士，挨家挨戶地迫佛教徒改信天主教。“不改？那就等着瞧！”傳教士們後跟着荷槍實彈的民軍，只要發現有村民供奉佛像，輕則鞭打，重則弔死在村口的椰子樹上。

“稅收！稅收！還是稅收！”葡萄牙稅務騎着高頭大馬，在村道上橫衝直撞。他們按照歐洲的標準，對每戶人家徵收高額賦稅——稻穀要上七，椰子要五，甚至連村民捕撈的魚都要按筐收費。收不上來？沒關係，民軍直接衝進村子，搶糧食、燒房屋，把村民趕上街頭。

更殘忍的是，葡萄牙人還搞起了“連坐制度”——一家抗稅，全村罰。村民們被得走投無路，有人逃往東部，卻被葡萄牙騎兵追上，要麼打死，要麼抓回來當奴隸。

明國民公司在東部則玩起了“溫刀”——立道教為國教，卻又不排斥佛教，表面上看似寬容，實則暗藏玄機。“所有小孩必須學漢字、說中文！”民公司的學政站在村口的石碑前，大聲宣布，“不學的，以後不準離開本島，不準考功名！”他們開辦了大量的私塾，強迫孩子們從小學習漢語和道教經典，對佛教寺廟睜一隻眼閉一隻眼——只要按時稅，燒香拜佛也沒人管。

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