“1747年，史威登堡退休後沒有繼續科學研究，而是利用自己的時間寫下了一本見聞錄，記錄了他往返於天堂、地獄和人間的經歷。然而，隨着他年齡的增長，以及他在科學界半退、轉向神學領域的研究，最初人們並不相信他所謂的神秘經驗。許多人普遍認為他是一個把科學研究得太深，導致大腦出了問題的老人。然而，他的名聲鶴唳的一件事卻在瑞典首都斯德哥爾的一場大火中發生。

1759年7月，史威登堡前往哥德堡的朋友家做客，朋友準備了盛的午餐來招待他。但在用餐過程中，史威登堡的臉變得慘白，口中嘀咕着：“糟了，斯德哥爾要發生大火，會燒到我的家。” 他的朋友認為他可能是因為疲勞、年老多病而有些糊塗，於是將他扶到旁邊的躺椅上讓他休息。然而，沒想到的是，當時史威登堡的靈魂已經離開了，於無意識的狀態。但不久，他的靈魂又回到了，並告訴他的朋友斯德哥爾的大火在離他家幾十米的地方停了下來。他的朋友將信將疑，以為他出現了幻覺。但幾天以後，哥德堡傳來了消息，稱斯德哥爾發生了一場百年不遇的大火。這一消息迅速傳遍了整個瑞典甚至歐洲，而史威登堡也在同年發行了他關於靈界的第一本書《靈界見聞錄》。

這引起了瑞典王的極大興趣。王將史威登堡召皇宮，向他詢問一個不認識的已故將軍留下的書容，這份書只有王知曉。在皇宮眾人的疑目中，史威登堡決定展示他的異能。他通過王的靈魂，看到了將軍的容貌，然後進靈界，尋找到這位將軍並詢問了他留下的言。史威登堡功回到了現實世界，並詳細地向王複述了將軍的話語，讓不由得震驚不已。這以後他還準確預見了一些人的死亡以及一些其他的神秘事件，都有詳細的記錄。

在1749到1756年期間，史威登堡一共寫了八卷《靈界見聞錄》。在書中，他將人類的演變劃分為三個階段：黃金、白銀和青銅時代。在創世之初，人與神可以自由流，這個時期被稱為黃金時代，這個時代被描繪為人與神和平共的時期，如同古典神話中的描述。然而，隨着時間的推移，人類逐漸變得外在化，與天堂的聯繫也越來越疏遠，這個時期被稱為白銀時代。最後，人類完全變得質化，忽視了靈與神的關係，這個時期被稱為青銅時代。但是，即使在青銅時代，靈界仍然存在，人類在死後也會有各種、思想、記憶和。史威登堡認為，死亡只是從一種狀態轉變為另一種狀態，人的靈魂在進另一個空間後也是有形的。而人死後所要面臨的境遇取決於他生前的行為，因為每一個人在世間的一一念在天上都是有記錄的。

在《最後的審判》這本書中，史威登堡闡述了一個驚人的理論：最後的審判並不代表世界的末日。人們一直誤解神降臨的真正含義，他並不是從天而降審判人類，而是建立了全新的天堂和信仰。據史威登堡所言，當人類走向末路時，信仰逐漸消失，慾和自私的靈魂佔據了世界的每一個角落，邪惡的數量遠超過了善良的數量。神將進行一次審判，將善良和邪惡分開，並建立新的天堂秩序。同時，新的信仰將在地面上崛起。這就是最後的審判。審判之後，人類將進一個全新的神世界，迎來好的未來。

科學的盡頭就是神學。這一套見聞錄至說明了兩個問題，一是人類是由另一個高等文明創造的，比如夏娃、媧等，說明們本來就是同宗同族。二是人類可能經過了多次的滅亡和重生，即最後的審判和新生。這套理論就否定了猴子變人的學說，估計不能被大多數人接。但只要研究過上古神學的人都可以接這套理論。所以回到我們現在的問題，媧補天是否真實發生過？”