增加賦稅，收刮民間的財富是一門近乎藝的作。

如果劉璋下令去徵收房屋稅，相當於引導百姓拆毀房屋，徵收樹木稅的話，相當於引導人民砍掉樹木，而徵收六畜稅，相當於引導人民殺掉牲畜，加征黔首頭上的口賦和算賦的話，危害是最大的，相當於引導百姓慾生。

黔首雖然沒讀過書，但並不是什麼愚鈍的人，也不是什麼良善之輩，面對府的各種苛捐雜稅，黔首們會想法設法去規避掉這些榨他們的稅賦，能躲掉就躲掉，躲不掉的就盡量賴掉。

然而將食鹽定為府壟斷專營，生產、銷售和定價都由府組織執行，就算鹽價漲的再高，漲上數十倍，人總歸還是要吃鹽的。

世家豪族、寒門子弟、田間黔首，無一例外，皆是要吃鹽的，除卻人外，六畜也是要吃鹽的，只要是活着的，大抵是需要鹽來支撐生命的脈。

人人都離不開食鹽，將府的財稅捆綁在食鹽財政上，那麼誰也逃不了稅收。

食鹽財政作為管仲為齊桓公所立的一項制度，得到了歷史上不同朝代、不同地域執政者的高度認可和政策模仿，基本上可以說是中國每個朝代的基本國策。

劉璋作為一方軍閥，在兵戈日興、征戰連年，以至於府庫匱乏的當下，自然不免着眼到了白潔如雪的食鹽上。

從王連所搬出的木桶中了許白鹽，劉璋着這井鹽的糲，總歸還是技沒有到位，東漢末年的技不足以造就前世劉璋日常所吃的食鹽。前世劉璋所食的白鹽，白如雪、細膩無比，而他手裡的這把食鹽，多有些糲的覺，且調不是極佳，非是純白。

而且就這桶食鹽，能擺放到劉璋這位益州牧前，雖是劉璋覺得王連值得信賴，但在場，王連多會沾染一些僚的習，劉璋料想他面前的這桶井鹽想必是井鹽中的品，大抵花上了不的心思才提純到了現在的模樣，普通的井鹽調、品相估計會差上不。

不過劉璋也沒有去揭穿王連的想法，依着現在的況，王連已經是做的很不錯了，就現在王連所開發挖掘的小口鹽井，就是大功一件，更不必說王連到達富順縣不過一個月，就令富順縣白鹽的產量漲了一二，樁樁件件的功勞，劉璋皆是暗記於心。

給王連畫了個年末提拔為司鹽校尉的大餅後，劉璋問起了一個關鍵的問題：“王卿，依你之見，鹽價當定為何等數目為善。”

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