呂玉才得很，說組織家人暴打程建、為他妹子報仇這事，是他一個人策劃組織的，也是他一個人的手，與其他人無任何關係，裡還一直念叨着：“我是上帝的僕人，我不會說瞎話，打死我都不會瞎話，上帝要審判活人、死人，你們滅亡的日子到了，上帝要用簸箕把你們如糠秕般揚出去，要把你們這些該死的種類，燒在他的永遠怒氣之中。”

陳建斌憤怒地拍着桌子，斥責着他的愚昧無知。他倒是笑了起來，說道：“日子近了，看為愚拙的，倒變作聰明的，看為聰明的，倒是愚拙的，上帝的冠冕，豈是人手所能戴的？”

大夥氣得不輕，總是不能和他對上話，因為，呂玉才所說的是上帝的言語，而陳建斌他們所說的，則是法律的言語，是呂玉才口中所謂的俗不可耐的東西，本不屑一顧。

經請示縣局，陳建斌還是客氣地把田縣基督教會的長老李保羅請到了派出所，要他和呂玉才對上了話。沒想到呂玉才一見李長老，緒便大大地激起來，他大道：“毒蛇的種類，披着我主耶基督外的敗類，你們就是那在會堂里要人尊重的法利賽人，你們這些假冒偽善的人啊，在這世上還能活多久呢？審判的日子近了，上帝懲罰你們的日子到了，那不熄的怒火已經點到了你們的頭頂之上，你們還在宣揚你們的偽善嗎？”

李保羅始終沒有和他說一句話，任憑他發瘋。過了好大一會，李長老出來了，對陳建斌說道：“標準的邪教組織，又名真基督教會，是從境外傳過來的，他們是基督教中最激進的一個派別，說他們的大教主就是銳堂的西門。噢，或許你們沒有讀過《聖經》，這個西門，也是耶基督的一個徒弟，不過早前是加了銳黨的，也就是激進的猶太人，要通過直接的革命手段來推翻羅馬帝國統治的一部分猶大人。”

陳建斌等人聽了，還是有些不懂，就又笑着問李長老：“為什麼你不和他辯論呢？”

李保羅笑了，說道：“中國有句語，作對牛彈琴，如今，你和我，都了彈琴的，你彈的是法律之琴，我彈的是基督之琴，他，吳玉才就是那頭本聽不懂的牛。但是，在他眼裡，我們同樣是頭聽不懂他琴聲的笨牛。這話，說不到一個頻道上來啊。所以，便不如不說。願上帝祝福他，悔改到真理上來，也願上帝祝福你們，並通過你們，還田縣百姓一個晴朗的天。沒有仇恨，沒有殘殺，沒有嫉妒，沒有紛爭的天下。”

陳建斌看着李保羅遠去的背影，陷了沉思，連教會的長老都不願意和他對話，這個吳玉才，到底該如何審問下去呢？要說，案件發生在天化日之下，有酒店裡的職工和就餐者多人目證了此事，也看到了他們打的是錘，並沒有什麼主次之分，唯一沒有手的，便是呂玉霞的姐夫胡文化。陳建斌立即做着偵破、審訊思路的調整：一，先把呂玉才在看守所里實施嚴管了，暫時不提審他，冷他一個階段；二、以胡文化為突破口，審問他們此次活的主謀，以及誰先最早的手，又是誰用腳猛跺了程建湖的腹部？三、迅速與田縣公安局聯繫，向局長蘇辰和前來縣公安局督戰的老領導李大奎和副縣長郝功彙報，協同呂玉霞兄妹家庭所在地的隗鎮派出所聯合調查，徹底查清吳玉才等人參與的邪教組織“真基督教會”，並搗毀之。

田縣新任公安局局長蘇辰很快便批複了城關派出所所長陳建斌提出的請求，陳建斌留下一部分警力繼續審訊吳玉才的姐夫胡文化和他的兩個弟弟吳玉德、吳玉品及目擊證人，一部分警力加大夜晚巡邏及布設暗崗，加大對代號“紅狼”的強慣犯的捉拿力度，自己帶上李不等幾個民警，匆匆向隗鎮派出所趕去。

其實，岳喜、魏青雲二人，也正為這個什麼“真基督教會”頭痛呢。青雲正在給田縣縣委副書記、前來督戰的蘇辰昌介紹着況：“這個教會，擴散的範圍大致在我縣賴鎮、留鎮、隗鎮、雀鎮、無梁鎮幾個鎮的邊遠際，這裡多為淺山、丘陵地貌，壑縱橫，通不便，人員居住分散，經濟相對落後。而且，他們的活極為詭秘，多是夜間聚會傳道，而且地點也不固定，講的是些什麼，做的是些什麼，我們本不知道。不過，你們說的那個呂玉才，應該是個小頭目或者是激進分子。有群眾反映，他家多次有聚會跡象，而且有中州市區或者外地來的‘傳道士’，因為他們的穿着，和當地人明顯不一樣，大多穿着講究的西裝，也有人見過他們穿着白的長，披着長長的帶有飄帶的服，說話也和常人不一樣。見了人，也不管認識與否，都要說上一句‘願耶和華上帝和他的真兒子耶基督，祝你們平安！’”

陳建斌追問了一句：“老魏，呂玉才他們所在的這個村，基層組織是如何說的？”

魏青雲一下子笑了出來，說道：“你們抓的這個呂玉才，就是呂家樓子的支部書記，他都被人家邪教俘虜了，其他人，會好到哪兒去？當初，我們也想通過基層黨組織深挖一下他們部的況，看來，是指不上了。”

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