劉義隆打算改革稅制，如今國庫充盈，劉義隆心裡也有了底氣。

如今宋國國庫收中，百姓賦稅佔比並不大，主要還是商業稅收比重最大，但是商人要的稅卻遠遠低於種田的百姓。

雖然宋軍士卒家裡不用稅，但是畢竟士卒只佔一部分。

尤其南方，沒有戰，人口增加十分迅速，劉義隆也鼓勵增加人口，還有涼州、秦州等地，由於異族通婚，使得人口也增加了很多。

而且當初投靠宋國的匈奴、鮮卑、氐族、羌族已經開始慢慢的融漢人當中，還有一些人甚至通過科舉進了場。

他們除了相貌之外，已經和漢人無異，除了數還保留一些本民族特的人外，後來出生的人已經連原本民族的語言都不會了。

這只是開始，隨着時間越來越久，這些異族的後代可能連相貌都會慢慢的改變。

劉義隆在書房思考如何改革賦稅。

賦稅在夏、商、周時，賦稅主要以“田賦”為主，這是一種以田地產出為基礎的賦稅制度，國家通過分配土地和對農田產出的徵稅來獲得收，同時，也有一些額外的賦稅，如勞役和產稅。

始皇帝統一六國後，秦朝實施了一系列改革，包括推行均田制和統一貨幣制度，賦稅制度也得到了改革，賦稅主要以“畝產租庸”制度為基礎，國家將土地劃分為畝產單位，徵稅以土地產出和戶口數量為基礎，庸賦則涉及勞役和軍役。這個時期的賦稅制度對農民來說相對嚴格，導致了一些農民起義和反叛。

兩漢賦稅制的主要容是“租”和“賦”兩項，租是土地徵收的稅額，納糧食，從景帝二年（公元155年）起，漢代田租基本是三十稅一，賦以丁計，包括算賦、口賦，算賦是對年人徵收的人頭稅，口賦是專對兒徵收的人頭稅，賦錢幣（在歷史上，租、賦、稅的概念又往往相互混用）。

租庸調製開始實行於隋朝，唐朝進一步加以完善，穀租，（年男子每年向府納定量的穀）；調是人頭稅（納定量的絹或布）；庸是納絹代役（指服徭役的期限，不去服役的也可以納絹或布代役，無年齡限制，保證了農民的生產時間）在一定程度上減輕了農民負擔。

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