東漢末王允言：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流於後世”，此外後世還有很多文人學者對於他有同樣的評價。

有學者認為《太史公書》“貶天子”並沒有背離《春秋》之義，而是明顯存在着思想上的在繼承與演進，並非私人泄憤所作的“謗書”，司馬遷通過“直書”的變式——“曲筆”的方式，以秦為鑒，暗針時弊，從而承《春秋》“譏天王”之義而至於“貶天子”之法，以規正漢武帝之失，進而達到 “反王道之本”為後世立訓的目的。

渭南地渭河平原，渭河平原可以說是土地沃，水源富，如今並不像後世水土流失那麼嚴重，所以這是一片寶地，有”八百里秦川”之稱。

渭南作為臨近長安的重鎮，到長安影響，這裡的商會也十分熱鬧，街市上也人來人往，也能看到不西域商人。

自從宋軍威震西域，西域各國就變得十分和善，非常願意到宋國經商。

這也讓宋國和西域諸國的流越來越多，很多西域特產也源源不斷傳到長安、等地，擴散道宋國全國，再向魏國、燕國甚至草原擴散。

劉義隆一路行來，發現從潼關到渭南似乎已經從戰爭中恢復過來，百姓生活逐漸富裕，城中不百姓在集市中購買貨。

劉義隆對此十分欣，隨即他想到這次相州水患有不難民被安置在關中，渭南也分到不。

於是幾人打聽當初是怎麼安排這些難民的。

一通打聽，終於知道這些難民是如何被安排的。

首先一些人得到了一些土地，雖然春播沒有趕上，但府會負責這些人的吃飯問題，等到明年收穫在還給府就可以了。

再有一些有手藝的人，被府安排進工坊，這個工坊是負責各地農耕用打造的，只有技藝高超的工匠才能進長安工坊。

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