辯論，首先得統一“標準”，要對關鍵詞彙做出定義，不然辯論雙方說的都不是一件事，即便說得天花墜，卻沒有任何意義。

民怨沸騰，與民爭利，這兩個詞組，在後世的語境里包含了許多別樣的意味，所以宇文溫的反擊，就是以這兩個詞組裡都有的“民”作為突破口。

他要對方先定義所說的“民”是什麼民，這很關鍵。

譬如，當權者決定在某州丈量土地，清查戶籍，嚴格實行均田制，多佔土地的人要把土地吐出來，府再將這些土地分配給無地可種的農戶。

而該州各級員反饋回來的實有兩種，一種是民怨沸騰，一種是民心大振，這種截然相反的實，是不是意味着這兩撥員之中，有一撥人在撒謊？

未必，因為民和民，是不一樣的。

丈量土地，清查戶籍，對於那些武斷鄉曲的豪強大戶來說，嚴重犯了他們的利益，所以是“惡政”，自然民怨沸騰。

而對於無地可種，食不果腹的無地貧民來說，他們被迫了豪強大戶的佃農，承着層層盤剝，府若丈量土地，然後分給貧民，這是好事，當然很高興。

所以，不同階級的人，對於同一項政策的反應不同，以至於反饋上去的實也有所不同，當權者若是心裡不清楚，很容易被忽悠。

引申到宇文溫如今被詰難的各條罪狀，他就面對着兩種截然不同的實，而宇文溫掌握的實，和對面四位掌握的實有重合，但區別也很明顯。

如今衛玄等人詰難的“民怨沸騰”，說得宇文溫及其“走狗”這段時間在河南一件好事沒做，一直在忙着倒行逆施、禍國殃民。

來自山南的商賈，不把河南百姓當人，肆意欺凌，敲骨吸髓。

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