以讖緯之學來看，誰天子，誰君臨天下，冥冥之中自有天意，膽敢違抗者，不過是為王前驅或者螳臂當車。

數百年來，各種讖語層出不窮，誰對誰錯已經說不清楚，有的讖語是事後附會，有的讖語則是野心之輩現編出來，以作為自己起事的借口。

但是有一類讖語，卻從西漢末年便一直流傳到現在，那便是“劉氏當王”、“劉氏復起”、“漢祚復興”一系列讖語。

曹魏漢禪，結果卻為司馬晉取而代之，待得永嘉之，冠南渡，晉末又出民謠，是為“金刀既已刻，娓娓金城中。”

金刀者，劉姓的代稱，而接晉帝禪讓的是劉裕，正好應了“劉氏復起”的讖語。

劉裕建立的國家雖然國號為“宋”而不是“漢”，但他是建立漢朝的漢高祖劉邦之弟劉後代，說劉裕是應了“漢祚復興”的讖語也說得過去。

因為接連有劉秀、劉裕應讖，所以“劉氏當王”、“劉氏復起”、“漢祚復興”一系列讖語，最後演化為“金刀之讖”，是天下間可信度最強的讖語。

劉宋滅亡，取而代之的蕭齊，對金刀之讖一直很忌諱也很敏，連皇宮裡所用的刀，都不允許有金柄，更別說金刀。

到了蕭梁還有陳國，雖然金刀之讖表面上的影響力已經變小，但這種忌諱也多多繼承了下來，而與此同時，北朝的金刀之讖影響卻在擴大。

的表現形式，就是聚眾謀反的首領，無論是漢人還是胡人，大多姓劉，或者自稱姓劉。

為何會出現這種況？當年匈奴劉淵不就是如此么？打着復興漢室的旗號，起兵造晉國的反，這可是最直截了當的口號。

數百年來，有許多人都是從金刀之讖里得到啟發，打出復興漢室的旗號，即便原來不信劉也要自稱姓劉。

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