牧馬場宿舍，宇文溫正和大荒麻呂、司馬奈閑談，當然陪同員也一同在場，先前大荒麻呂的“不之請”，就是想讓司馬奈何隨行的幾位人員留在山南，尋訪名山古剎。

此事周國朝廷已知，當然不覺得有什麼問題，讓大荒麻呂自行與邾國公宇文溫面談，而宇文溫這邊自然是沒有問題。

他知道司馬達等派兒子冒險來中原，是真心實意尋訪名剎，“招聘”高僧遠渡倭國弘法，既然他打定主意要幫助倭國建設“人間佛國”，那當然得大力支持。

司馬達等一大把年紀，其子司馬奈也已接近不之年，喊做“司馬郎君”有些不合適，所以宇文溫直接稱呼其為“司馬先生。”

朝廷雖然允許司馬奈幾人在國“走訪”，但實際上下邊的吏員也就是禮節接待，若是想要行方便，還得有有貴人幫忙，宇文溫義就不容辭當了他們的靠山。

弘揚佛法？好啊，那是要大力支持的！

尤其要學習南朝寺廟，廣占田地，藏匿租戶，不租不納糧，開質庫放高利貸，熔化銅錢鑄造佛像，這種先進經驗宇文溫是一定要在倭國推廣的。

一定要讓倭國百姓家家有佛拜有經念，是佛寺、和尚、尼姑。

大荒麻呂等人去看馬，陪同見客的郝吳伯趁機問宇文溫：“總管，下有一事不明。”

見得宇文溫點點頭，郝吳伯繼續問道：“倭國遠在東海萬里之外，總管何必勞心勞力與其往？”

“都是生意嘛。”

夠直接，直接把郝吳伯噎得許多問題都落空，不過他還是想不明白。

”。了買廷朝是也，磺硫的來運始開後往國倭說再...說再，有亦原中此？用何有磺硫的國倭這“

。樣一不風作貫一其與覺，益廷朝是全卻來頭到，忙幫是又禮送是又，外忙裡忙溫文宇是就，意之下言的伯吳郝

”。的道知不是本，麼什做來買然當，買會才要需有是買廷朝？了是就不這“

”。嘛賣買大做以可還續後，後之悉線航，了多船的返往？么的然當所理是不憂分廷朝為子臣為“：道說續繼他，信不信伯吳郝管不也，話瞎說睛眼着睜溫文宇

。思意的溫文宇出聽能外話里話但，麼什說多敢沒以所，國島的隅一海東這懂不真他過不，西東好麼什有能方地鬼那國倭說想伯吳郝

！了末求本舍太...太也這？去國倭到做賣買把想是非莫

”。路了有就然自，了多人的走，路有沒本上世，好得說話句有“

”。也非？么海東渡橫以難隻船是真當但，險艱分十路海，國倭返往原中“：釋解續繼後然，言名人名誦背始開溫文宇

”。往利為皆，攘攘下天，來利為皆，熙熙下天“

”。了悉就然自線航，了多往二來一，意生門這做險冒意願船有然自，磺硫的國倭要需廷朝，渡東險犯不絕，已得不非若，乏貧產國倭知皆人世“

。多麼那問沒就也，鑿鑿之言溫文宇着見但，的佛信不是可位這道知他，教佛揚弘國倭去人織組，心的”敬崇“着懷會溫文宇信不更，信不伯吳郝

？言可機商何有，了罷國小爾蕞，國倭