布本位，有些莫名其妙的貨幣本位理論，如今卻被民間經濟學家宇文溫發明出來，即將堂而皇之的出現在黃州西城。

行不行得通？沒有前例可尋，不過宇文溫不擔心，因為黃州布很“堅”，如果布本位的流通券只是在西城流通券，肯定沒問題。

水力紡織，讓黃州布質優價廉，大約每匹五百文左右的織布，競爭力很強，用能夠保證產量的織布做貨幣本位，應該沒問題...吧？

不管你們信不信，反正我是信了。

流通券的信用就在於無限制足額兌換，有各家布商聯保，別人對於流通券的信心遲早會建立起來，僅限於西城流通，也把風險降到最低。

對於此事，楊麗華有擔憂，今日家庭會議，既然宇文溫說了盡討論，那可就不客氣了：“其他地方的水力紡織即將開工，屆時布價肯定下降，如此一來這流通券必然會影響吧？”

“水利紡織擴大，布價肯定會降，但這和流通券有何關係？同樣是足額兌換，不是么？”宇文溫笑道，“流通券，是布商推出的流通替代品，本質就是為了方便布匹買賣，這和布價關係不大。”

“一張面值‘壹千匹’的流通券，即便市面上一匹織布降到三百文，客商拿着這流通券到櫃坊兌現，同樣是兌現一千匹織布。”

“布價如同水位，流通券如同船隻，面值一如船里裝載的貨，無論水位是漲是落，船里的貨會因此有所增減么？”

宇文“”的比喻很形象，三位“學生”很快便理解了，但蕭九娘還是不懂就問：“那為何不把面值定為若干文呢？”

這屬於政治稚者才會問的問題，前一個是尉遲熾繁，所以這位“先行者”開口解釋：“朝廷嚴查私鑄，為的就是確保制錢的流通，若是流通券直接和制錢掛...鉤，那和私鑄有何區別？”

“說得對，流通券算是一種經商行為，賣方用信譽擔保推出的一種中介，買方相信這種擔保，雙方你我願，用這種東西簡化易手續。”

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