無論是太初界還是玄黃仙界，歷史上都不缺，嘗試將自全部道軀或某一部分，改造械法寶的修仙之人！

這種獨特的修行方式，被稱之為“之道”。

但，走上此道的修仙者，幾乎沒有人能順利修神橋境……

某種意義而言，再複雜、、神異的械法寶，都比不上人；

行改造之法，着實為捨本逐末！

較為極端的修，諸如多年前便已隕落於天魔之手，淪為魔頭的星辰峰英弟子李重，修鍊修功法《天火煉訣》，也僅僅是將當做法寶來煉，但終究還是之軀。

其目的，也是為了壯大自魄，從而更好的提升修為境界；

此類修士道軀並無殘缺，與修鍊“棲之道”的修士，有着本質的區別！

一旦將某個部分改造械法寶，以金木玉石等材質取代原本的肢、，修士的道軀便有了殘缺。

元丹境以下倒沒什麼，可要凝結元丹時，因道軀殘缺，氣神蛻變便難以臻於完，自然無法凝結中、上品層次元丹……哪怕得天之幸，結了一顆殘品元丹，也再無一架起神橋的可能！

除非捨棄殘破道軀，以神魂轉修他法，為類似魂鬼之類的存在。

可如此一來，其存在形式亦是不倫不類，既非人類修士又非真正魂鬼之流，若無大機緣此生修為也休想提升一步！

；境海靈了在步止便為修其但，滅不魂神了住護法他修轉便他，毀損被軀道中流空時河人死在，靈火懷，炎禹子弟心核的本原宗江臨如

！職一老長袍赤任擔能只，前不步止舊依為修的他，為修在現到直但，樣模的人常正了復恢又，魄魂、的合契不並住定行強釘魂定以並，主死新了尋，釘魂定材棺枚七的贈相墨沉了到得炎禹，來後

！途仙上踏新重，為修升提續繼可便許或，致極到合磨軀魂等，的得新合磨斷不正異神縷這着靠，異神的靈一有攜舊依魂神其，失消全完而毀損着隨未並，賦稟殊特的靈火炎禹，知所墨沉據，過不

。傳正歸言

。關有界世的亡凋經已方那與然必，象景的”樓蜃市海“似類來出投，形而響影”韻殘念怨“界世亡凋到，地之祟邪片這

！衍繁存生以得能也下境環劣惡在們他讓，力實的靈生界強增以，”道大煌煌“的有獨界世方這了為”道之“得使，樣一界蠱惡跟，”志意地天“了響影念意的烈強靈生的中”界世“此，際之亡凋向走斷不、零凋上樹之宙宇從，”道之“行盛就本界世方彼，許也

。了解理難不也倒，之械是分部一有就，來下生誕剛靈生界此，此如是真若

！能可無不都）階五（橋神修、道大得窺靈生界此，青垂和可認”天蒼“到得因，於至甚，者仙修常正於遜不妙奧玄，凡不異神發愈也質材，大擴漸逐例比佔所械，者強的道之棲鍊修，升提界境着隨

。過不只