神橋之上。

第六道境，是為無相境，壽高九千載。

煉神合，名曰至人；神既通靈，形不定；對機施化，應現形，故稱無相！

最淺顯的理解……

無相境修士，已是最高、極致、完的至人，乃仙人之下最後一重大境界。

不拘於形存在，不拘於花鳥魚蟲之形態，不拘於男老之外相，而是隨着環境、心意而顯化不同的形象；

即我“一無所在”同時又“無所不在”，是無是有，擁有莫大的神通和法力！

故而，頌我之名，我便知曉，連時空都不可阻擋。

降臨赤炎域的騰蛇、四目巨人等強大生靈，便是達到了此等境界。

它們若是願意，隨時能將自己型所化，變幻人或是其他萬族生靈，只是它們不想這般做罷了。

而且，哪怕是不藉助忌之地，也可仗着自實力降臨至其他凋零世界。

倘若沉墨還在太初界時，便直呼它們的真名，無論隔得多遠，此等存在都能知到，猶如邪道真君林兆載立下道誓後能冥冥中知沉墨即將架起神橋一般，至於是否會跟他計較，便取決於它們的心了！

。上之相無

。何幾知不高壽，境仙真為是，境道七第

！分之劣優下高有卻是但，仙真為皆等五此；等五仙天、仙神、仙地、仙人、仙鬼了分又，中境仙真在而

……數劫仙重一過渡需便，仙真就要想，致極之峰巔境相無到走

！仙天修接直能可有也，仙鬼修會能可，仙真的次層同不就會，況的時劫渡和累積蘊底種種的前仙視

；也一下之仙五，者仙鬼

。已而舌就胎投於止，歸所無終，瀛蓬返難又，迴不雖，名無山三，姓無關鬼，明不像神，超中

！也鬼為實，仙曰雖，仙鬼曰故，散不靈志一其以，仙之純非，鬼之靈清乃，神出中定，散不志一，守識神，灰紫若心.木藁如形，速要，道大悟不，人中行修而

；也二下之仙五，者仙人

！仙人曰乃，已而年延樂安功一法一中道大於止，道大於全能不何奈。害為能不疫之邪八，固且質形，會誤誤，氣之行五。移不世終，志苦心信，一得中法，法一得中道，道大悟不，士之仙修

；才之仙神，半之地天，者仙地

！仙地曰故，仙神地陸作以，生長得而世住形鍊，田下鎮永，藥丹燒，覆反田三。也者間人於死不而，世住生長以唯，功見可不，法之小於止，道大悟不，士之仙修

；始行修功用，世塵居厭仙地以，者仙神

！仙神曰乃，山三返以俗塵絕謝，聖凡超，仙升質，有外，純盡，化自仙胎，形忘滿功，人中仙地

；行大有古今於，功大有地天於，泥道為不，拘法為不，外之乘三乎超跡，中之乘三於功，者仙天

！乘上上無之中乘仙為乃，仙天曰是，天返以書天，足滿行功旦一，朽不而古萬經，參同造與，行有間人，功有上道，間人道傳，島三居厭，人中仙神

……多良益卻墨沉，玄又之玄得說君真玄道