從大金川河谷爬陡峭山路到山坳，邛山村和底寨出現了。改土歸流後，底司不復存在，底寨完好如初。這是個碉樓與寨的結合，底土司世家夏宮，也是土司一家主要生活起居地。寨前面有百畝農田，其餘三面被民居包圍，大有千人共捧之勢。

主人已不在此。被除去位後土司權勢不在，沒興趣更沒錢維護這偌大的寨子，一家人搬去了都居住。現如今由丹縣衙作主，讓附近幾十戶窮苦人家搬來租住。

寨原來居住有土司、僧人、傭人、奴隸，是政教合一的建築，融合苯教寺院風格，建有碉樓，老遠就能看見。大門外水井原為土司專用，水質甘甜可口自是上乘的礦泉水。裡面是個大四合院，主樓空着不住人，留給了底土司家夏日避暑用，是為休假用房。由三座碉樓連建組，中間古碉高九層，兩邊六層高的副樓用作住房、倉庫、佛堂等。

額爾古納一行人來到底寨時，中間壩院和四周房舍已經站滿了人，仔細看，就連碉樓的諸多孔里都藏着一張張興的面孔。

要事，須有貴人相助。

額爾古納是到甲科這個大貴人了。這貨，不，這位年近五十的老漢邀請客人在自己家休息一天半是為何呢？他是利用這一天半時間張羅大事去了，且不向額爾古納他們說穿，真真是做好人好事。他想了個天才的主意，利用額爾古納烏蘭牧騎團長份編織了一個大大的謊言、讓人難以拒絕的：烏蘭牧騎來人谷挑選團員。是為選角所謂選秀。為評選之公開公平公正，希十里八鄉的鄉親們都來現場觀監督。此說傳遞出一個關鍵信息：包括但不限於邛山村人谷的屆時將集中亮相。

此人計也。目的是把年輕人一把召集起來，把兵員資源集結到位。甲科老漢以及他事先串通好的幾個人只能在現場幫你額團長搖旗吶喊，至於能否忽悠到人，主要還得看你的招兵演說能否烘托起氣氛。

卧槽。甲科老漢你此計雖妙卻考慮不周。昨天瞞着我做啥哩？講清楚，我也好預備下演講稿。現在讓我臨場發揮，此非本團長所長啊！還有啊，嘉絨漢子們只管盯着台上人打罵俏，好比是狼多版兒會，狼們哪有閑工夫聽我一個大男人講話撒。

台地上就那麼稀稀拉拉幾個人，額團長講話嗯嗯啊啊斷斷續續，效果差得一批。嘉絨漢子大罵額爾古納是大騙子，負責翻譯的傳聲筒甲科老漢則是撬邊的打樁模子。松州衛的兵更慘，由於他們在丹犯有歷史污點形象不佳，被幾個大媽老娘們追着掐。

眼看鬧劇慘淡收場，就在這時忽傳來嘉絨人特有的清脆高人的歌聲，那高音脆生生華麗麗十分好聽：

太啊霞萬丈，雄鷹啊展翅飛翔。高原春無限好，我怎能不歌唱。雪山啊閃銀，雅魯藏布江翻波浪。驅散烏雲見太，革命道路多寬廣。聖天子呀紅太，救星就是那皇黨。翻農奴把歌唱，幸福的歌聲傳四方。

金川地區的嘉絨族土司玩的是極限榨，玩的是奴隸制統治。在場的很多人對往日的苦生活歷歷在目。就說院壩里那個高台，以前是土司老爺的行刑台，在這裡有過無數人被斷肢斷頭。

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