此作不怎麼樣，平白直敘不韻腳！剽竊自杜陵的作品肯定滿是杜陵那味兒。但額爾古納堅信自己的老夥計終有噴薄文思乍涌時，待他作出來好詩，自己要以畢生所學為之作曲相和。

老實講，蒙古人額爾古納戰俘出文化水平不高，能知道家喻戶曉的杜甫已經算不錯了。也是工作倒，這兩年進步快，但要達其設定的目標估計得有貴人相助。我們的額爾古納團長對中華詞曲之博大深存在認知偏差，詞曲何其難也，在詩詞格律面前，梁山司鼓吹的一萬小時定律失靈。

是外部刺激和戰友深讓額爾古納生出此決絕。尤其來自外部的刺激，屬於直接向著梁山文化開槍開炮，給罵了個一錢不值。

要問梁山文化輸出最猛的是啥？當然是傳唱天下的口水歌了。可幾乎全部的中間派文人甚至包括一部分陣營中人對流行歌曲的歌詞這塊大行鞭笞肆意謾罵。曾經有很多人出於善意或惡意向額爾古納表達過同樣的批評：學好學難，改頭換面易。泱泱中華詞曲被你梁山司給糟蹋了，長此以往格律不存焉。

你家宋詞就不用說了，唐七絕、五絕其實也是歌唱之詞。填詞要唱出來的所以必須隨律，填詞必須按曲調按韻律來否則不倫不類。你梁山司的填詞頂多是尊重了韻腳平仄，但不好意思，填詞要做到每個字都按律平仄。填詞和作律詩一樣，不能說押韻對了就可以，還必須合律。送你們四個字‘倚聲填詞’，請謹記！！！

還聽不明白？這麼說吧，填詞三關：末字合韻、字字合律、倚聲填詞。你自個琢磨你們烏蘭牧騎的保留曲目《草原之夜》否過了首關？白瞎了蒙古諸部和秦淮諸艷幫你家追捧傳唱響徹北南！

這不是瞎批評，人家有理有據。批評家還舉例梁山司發行出版的《聲律啟蒙》一書，此書上乘之作當可傳世。不過呢，改編的同名歌曲可就差點意思了，好端端末尾給來一句‘我對你，對心’，這幹啥呀？教小孩從小就學會親，當個心靈捕手嘛！

更有含金量十足的建議。建議梁山司不必拘泥於格律，完全可以天馬行空自一。因為話有“平上去”四聲?，而你梁山話缺聲?，先天不足有殘疾，再怎麼努力也是作不好詞的。

不管！額爾古納暗自憋了口氣，他要用行來向世人證明梁山詞曲不僅限下里人，蹦一蹦也能春白雪。

老規矩，劇起來。3年後，有司文教部相關人員在整理烏蘭牧騎老團長額爾古納時在他的軍裝帶里發現一煙殼，煙殼上寫有曲譜，字跡潦草但能分辨。角落另標有一行小字：先曲後詞，使用閩南話演唱。

曲譜有了，那麼詞呢？人們隨後在額爾古納的工作筆記本中發現夾有一張紙，紙上寫有詞兩闕，是烏蘭牧騎老政治主任麗其格的筆跡。詞與曲高度匹配嚴合律。人群里正好有來自漳州趙家堡的胡建人，當場試着唱了起來：我騎白馬呦走三關，我改換素呦回中原。放下西涼啊無人管，我一心只想王寶釧。

眾人當場灑淚不止。因為他們知道‘放下西涼不管一心只想寶釧’正是麗其格主任的言。

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