大明帝國一六一六_第366章 為太監正名(1)
關於閹黨,也就是太監群,這裡要講講。想要講明白,還得從錦衛說起。
錦衛,皇帝的衛軍組的監察機構。到了永樂朝,祖靖難上位,所以他的不安全尤其強烈。一方面他並不是完全信任錦衛,另一方面他要做到絕對的控制。而錦衛不是太監,不能宮,不能隨隨到,這讓明祖到了不安全,所以設立了東廠這個太監機構。太監和錦衛一樣,都是皇帝用來控制僚集團的監察機構和組織,也是對皇帝最忠心的人。
所謂太監:太,極致的意思,直接命於皇帝,現最高權威。監,監察的意思。監誰呢?當然是監察僚。
太監被醜化是必然的,因為筆杆子掌握在文手裡,也因為太監是僚集團最痛恨的組織,沒有之一。僚集團掌握輿論和,自然要極力醜化他們最憎惡的敵人。他們不僅醜化太監,還醜化皇帝。
房安東見張采聽不懂自己發言的髓,嘆口氣道:“中央集權是指地方不能抗拒中央,以朝廷為首全國一盤棋。中央集權並非指帝黨集權。我朝權力三分,皇帝、閣、司禮監各取其一,何來獨裁專制一說。”房安東換下溫文爾雅的表,氣勢洶洶道:“如若魏忠賢昏庸專權,換了他便是。張先生,這個事很難嗎?”
徐拂家給張采搬來把椅子讓他坐下,直言張采尚未心服口服,心中仍有未解之疙瘩,痛打黃宗羲之投名狀顯得魯莽了些。此番有梁山司大儒在此,坐下說話,好好說話好好辯經。
哈哈哈,原來是人同志撒!
房安東朝徐佛家詭秘一笑,表示‘梁山大儒’稱號絕不敢當,但可嘗試下辯論,就當活活裡頭那三寸不爛了。你來我往才打了一個來回,聽到張采言稱梁山司以道家思想為治國理念,全盤摒棄傳承兩千年行之有效的儒家學說,乃判斷對方對梁山實則一知半解霧裡看花,也知道就憑自己對儒學經典的微末認識,這個經是沒法辯了。
那就有請高人吧!
房安東下,孔修遠上。
不愧是孔家人,專業對口,上來就告訴張采別把道家、儒家搞二分法。當年祖宗孔子曾問道老聃,孔孟之道采道家經典《易經》之觀點亦講究圓融貫通。告誡張采,做學問的人別天呆在大都市,應當多走走多看看,向走卒販夫農民伯伯們學習接地氣。鄉間小廟裡儒釋道三家並列的多了去了,這說明啥?這說明老百姓早看了,這三家你中有我、我中有你么。
“我且問你,‘男授不親,禮也’,上句是啥?”
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