風相互搏結，導致骨節疼痛且煩擾不適，掣疼痛以致不能屈，靠近時疼痛會加劇，伴有汗出、呼吸短促，厭惡吹風因而不願，有時還會稍微浮腫，出現這些癥狀，應用甘草附子湯治療。

【註釋】風相互搏結，出現骨節疼痛、沉重而不能轉側，這是邪勝過風邪；肢掣疼痛、不能屈，則是風邪勝過邪。如今肢掣疼痛、不能屈，靠近疼痛加劇，汗出、呼吸短促，厭惡吹風不願，這些都是風邪壅盛，損傷表的表現。小便不利，是邪在蓄積。稍微浮腫，是邪向外侵迫。用甘草附子湯使患者微微出汗，以祛風為主，除為輔。以上兩條容，都是詳細闡述風的含義，以明確風的治療方法。

【集注】方有執說：“摶”，是聚的意思。是說風邪與邪相互合聚集，共同為一種病症。“煩”是風邪所致，“痛”是邪所致。風邪過盛就會引發掣，邪過盛就會導致疼痛，風之邪注經絡，流竄關節，滲骨髓，所以才會出現煩痛、掣疼痛且活不利。靠近疼痛加劇，是因為外邪侵，就會使病加重。呼吸短促，是因為汗出過多導致氣耗損，進而氣也到損傷。厭惡吹風不願，是因為表傷嚴重，所以對風的厭惡更強。甘草能益氣和中，附子可溫經散，白朮能勝燥脾，桂枝能祛風固衛，這四味葯，是治療風相互搏結的針對藥。

吳人駒說：脈象必定是沉而細，如果脈象浮大而強盛，那麼就是風多，對於附子的使用必須謹慎審度。

甘草附子湯方：

甘草（二兩，炙烤） 附子（二枚，炮炙，去掉外皮，破開） 桂枝（四兩） 白朮（二兩）

以上四味葯，加六升水，煮取三升，去掉藥渣，每次溫服一升，一日服三次。初次服藥後若能微微出汗，病症就會緩解，並且能夠進食。如果出汗停止後又出現煩擾癥狀，就服用五合。擔心一升藥量過多的話，服用六七合較為合適。

【方解】治療風使用甘草附子湯，它是在桂枝附子湯的基礎上去掉生薑、大棗，加白朮。去掉生薑、大棗，是擔心它們助長出汗。加白朮，是為了燥。一天服三次，初次服用一升，如果沒有出汗病症未緩解，就再服一升。如果微微出汗病症緩解，並且能進食，說明病症已徹底解除，可以停止服藥。如果出汗後又出現煩擾癥狀，說明病症還未完全解除，仍需服藥，但不能再服一升，因為已經出汗，服用過多可能導致出汗過度，此時服用五合即可。如果還未緩解，再服六七合較為妥當。像這樣的服藥方法，始終是告訴人們不可一次用完一劑葯，學習者如果對其中的道理有不理解的地方，從原文中探尋就能自己領悟。

太經被熱邪侵襲，就是中暑。患者會出汗、惡寒，發熱且口。

【註釋】中暑熱病，也是從太經表侵人，所以說：太經被熱邪侵襲，就是中暑。患者出汗、惡寒，發熱且口，這與太經溫熱病頗為相似。但溫熱病沒有惡寒癥狀，因為熱是從產生，所以即便出汗也不惡寒。中暑出現惡寒，是因為暑邪從外侵，所以出汗並惡寒。從脈象來看，溫熱病的浮脈，必定是浮而有力；中暑的浮脈，必定是浮而無力，因為暑熱會損傷正氣。從口況來看，溫熱病初起時只是想要喝水；中暑則是一發病就極度口，大量飲水。溫熱病會在經絡間傳變，變化的病症多種多樣，中暑則不會傳變，不能痊癒就會死亡。雖然兩者都屬於太經的病症，但虛實況不同，治療方法也不一樣，中暑適宜用人蔘白虎湯主治。

【集注】方有執說：天氣炎熱如蒸就是暑，被暑邪所傷就是中暑。出汗、惡寒，是因為太經表不固。發熱，是暑邪損傷氣。口，是津損耗而乾燥。

程知說：這是在辨別暑熱病症的脈象和癥狀。太經被熱邪侵襲，指的是太經表證且屬於中暑發熱。同樣是太經表病，出汗、惡寒、發熱但不口的，是中風；出汗、發熱且口，但不惡寒的，是溫病。現在出汗、惡寒、發熱且口，就是中暑。“暍”，就是暑熱之氣。不說“暍”而說“熱”，是因為胃熱的況尤為嚴重。有熱，所以發熱且口，暑邪傷氣，所以出汗、惡寒。