道法自然，迴有。修真的本質就是一種對與靈魂的淬鍊，使其達到靈魂不滅的程度。強大的是承載靈魂最好的載，哪怕是毀滅了，只要靈魂不滅，亦可奪舍重生或是重塑。

但對於更多的生靈來說，轉世迴歷經生死與每一世的磨礪，又何嘗不是一種修行與歷練呢？貿然手改變這種自然法則，對自以及萬生靈來說未必是一件好事。

站在世俗的角度來看道家與佛教的修行方式確有不同。佛教的修行目標是涅盤離生死迴之苦，通過今生的努力可以在來世獲得福報，遠離一切貪嗔痴慢疑的自在無礙狀態。而道家則是以追求“仙道貴生”作為修行目標，希通過各種修鍊方式來達到長生久視。

此前，姜昊曾與那不靠譜的花和尚方海坐而論道。雖然這位不忌與酒的花和尚方海深知佛教中“三世因果、六道迴”的說法，“三世”指過去、現在和未來，“六道”指天道、阿修羅道、人道、畜生道、鬼道和地獄道。它以勸人向善為目的，指出人的善惡之行都會產生不同的果報，並且以此為依據得出因大善投天道迴，或是因大惡投至地獄道。佛教中的“迴”指的是眾生的生死相續、業果相續，就像車一樣，往複循環。

但方海明白這一切如同鏡花水月，只要能修得長生之軀、靈魂不滅，那些與眾生所宣揚的佛法、戒律、清規又與自己有什麼關係呢？不論佛、道，修真本就是逆天而為之事，只有通過自的修為與實力打破天地大道的錮，領悟最本的大道法則之力方可實現永生。

以方海所知，他們中衡域佛教中最高修為的普源法師，已經達到了化神期的修為。難道他會為了佛教所宣揚的迴之說而不再繼續修鍊，去追求迴而不是飛升嗎？

就像果兒對自己所說的那樣，需要懂得放下，心中的執念也必將影響自己的心境與修為的提升。修真之人，特別是就大修為之人，大部分都是六親緣淺之人，緣分太深導致羈絆過多。六親緣淺無雜念，不留因果互不欠；六親緣淺遊人間，修得不欠自仙。

姜昊暗自嘆息，看來自己悟得還不夠徹。

三十年過去了，三宗合併之事早已完，姜昊也從沐沐那了解到此事的經過。不過，與他預想不同的是，最終不是三宗合併，而是五宗合併。因為葯靈谷和靈殿自從知曉三宗要進行合併，擔心神兵道宗重建完後，自己的宗門會被孤立，紛紛主要求進行合併。

原先的五宗聯盟，如今卻是已經合併為統一的神兵道宗了。此前的五大宗門分別為了道宗的五個道堂，也就是道、陣道、符道、丹道和靈道。所有的五宗弟子都可以據自己的喜好和擅長選擇進合適的道堂修習，也可選修其他道堂的技藝。新的道宗整合了五個宗門的實力和資源，如今儼然為了西麟域乃至整個恆天大陸的超大型宗門。

如今宗門的道袍全部都換了遠古神兵道宗傳統的鑲銀白道袍。自己原來幻化楚煜的模樣，雖然一切都很像了，只是還穿着原來火紅的韻宗道袍，為了唯一的一個破綻。