生命祖樹的形態在這一刻發生了本的變化。

的樹榦變了由純粹的永恆生命法則凝聚而的“法則之木”。這種木材不會腐朽，不會燃燒，不會被任何力量摧毀。它的存在本就是生命法則的象化，是生命之道的質載，是永恆不朽的理證明。

的樹冠也不再是普通的樹葉和樹枝，而是由無數個微型位面構的“位面之冠”。每一個位面中，都有生命在繁衍生息——有的是微小的昆蟲，有的是巨大的野，有的是智慧的種族，有的是古老的文明。這些位面中的生命，都是生命祖樹生命之力的延，是的意志在無數世界中的現。

的系更是發生了質的飛躍。那些曾經深植於星界底層的須，此刻已經穿了星界的邊界，延到了混沌海的邊緣。它們在那裡汲取着混沌海中稀薄的能量，將其轉化為生命之力，輸送到生命祖樹的。

永恆境界。

生命祖樹終於達到了。

的意識在這一刻發生了升華。

曾經，的意識只能覆蓋界盟的範圍，現在，的意識可以覆蓋整個星界，甚至延到星界之外。能夠到每一個位面中每一個生命的呼吸、心跳、思緒、，能夠到每一粒種子的萌發、每一朵花的綻放、每一片葉的飄落。

到了整個星界的生命脈。

那是壯麗的，也是沉重的。

壯麗的是，生命的多樣——從最簡單的單細胞生，到最複雜的智慧文明，每一個生命都有自己獨特的形態、、聲音、溫度。它們共同構了星界中最璀璨的畫卷。

沉重的是，生命的脆弱——每一個生命都在不斷地出生、長、衰老、死亡。它們的存在如此短暫，如此易逝，如此容易被忘。即使在永恆境界的生命祖樹眼中，這些生命也只是轉瞬即逝的火花。

。西東的貴珍最界星了構，花火的逝即瞬轉些這是正但

。力之命生是而，氣空是不——氣口一了吸地深深樹祖命生

。機生發煥新重靈生的死瀕，裝綠上披新重地大的蕪荒，淌流新重流河的涸乾，放綻新重花的萎枯，之過所芒。散擴落角個一每的界星向，出而涌噴中冠樹的從芒的金碧

。芒金碧的薄薄層一出現浮都，上之河長空時個整至甚，復恢點點一下復修的之命生在則規的碎殘，的敗破些那

。能本的在存是而，為行的識意有是不這

。切一着耀照地件條無、地識意無、地然而然自它，導引意刻要需不，制控意刻要需不，放釋意刻要需不芒的。揚弘和行踐的道之命生對是就，本在存的樹祖命生——地大過吹風像就，淌流流河像就，發太像就

。”證永證一“的界境恆永是就這

。轉退不永，得證旦一

。石基的搖可不中界星了為經已，在存的。縛束運命了越超，環循果因了越超，河長空時了越超經已為因。失消會不，退衰會不，搖會不都界境恆永的樹祖命生——麼什對面論無，麼什遇遭論無，麼什生發論無

。磨不劫萬

。己自於賴依只，件條部外何任於賴依不經已在存的為因。在存然仍樹祖命生——頭盡到走宙宇元多使即，涸乾海沌混使即，滅毀界星使即

。朽不恆永

。響影的遠深了生產界星對，破突的樹祖命生

。化強的則法命生是，響影的接直最

。了折夭就久不後生出在命生多許，了滅覆就久不後起興在明文多許，了絕滅就久不後生誕在種多許。然必的則法是不而，氣運和然偶於賴依地多更，亡消、衍繁、長、生誕的命生。弱薄對相但，在存然雖則法命生的界星，前之破突樹祖命生在

。切一的生發中界星預干主法無，行運來慣的自靠依能只就則法，則法命生化強和載承來在存的界境恆永有沒。限局的自則法命生是而，意本的志意界星非並這

。了同不況，在現但

。量力的則法命生是就，量力的；志意的則法命生是就，志意的；在存的則法命生是就，在存的。者護守、載、化的則法命生了為，後界境恆永破突樹祖命生

。化強的有未所前了到得，下載承的在則法命生

。來出現表式方種各以，化強種這

。饒富沃得變然突，地土的蕪荒瘠貧本原；機生的新出發煥然突，植的萎枯將即本原；了善改境環存生的己自現發然突，種的絕滅臨瀕本原。定穩加更得變都統系態生的面位有所中界星，面層質在

。衡平了復恢新重下養滋的力之命生在，統系態生的潰崩臨瀕而因原種種為因經曾些那。基命生的面位個一每了化強，落角個一每的界星了注力之命生的己自將，中程過的破突在樹祖命生。預干主的則法命生是而，合巧是不這

。息生衍繁新重始開然突，族種的沉沉氣死本原；氣力了有新重己自覺然突，人的弱虛老衰本原；了病生易容麼那再不己自現發然突，人的病多弱本原。盛旺加更得變都力命生的命生有所中界星，面層量能在

。巨的大龐是還，菌細的小微是論無，益中從都命生個一每。平水量能命生的界星個整了升提，破突的樹祖命生。果效的來帶所化強的則法命生是也這

。驅齊駕並，坐平起平空時與以足量力的則法命生，下載承的樹祖命生在，在現但，路道則法的界境恆永過出種這則法間時，則法間空於次，坐平起平則法多許與，條一的中則法多眾界星是只則法命生，經曾。升提的前空了到得位地的則法命生，面層則法在

。念概學宙宇個一、念概學神個一、念概學哲個一是更，念概學生個一是僅僅不命生，到識意始開們他。刻深加更得變都解理的”命生“對靈生有所中界星，面層神在而

。西東的貴珍最中宙宇是命生

。護守去恆永用要需才以所，恆永法無為因是正。惜珍得值才以所，逝易為因是正。貴珍才以所，暫短為因是正。暫短它為因是而，有稀它為因是不

。息信的靈生有所給達傳要想是也，理真的到悟領中程過破突在樹祖命生是這

。制遏了到得頭勢的混，止停漸逐爭戰，區地的亡死延蔓斷不戰於在正多許，化變的大巨了生發界星個整讓，遞傳的息信則這

。切一的圍周着養滋，流河的溫條一同如，淌流緩緩中冠樹的從芒的金碧，心中的森之命生在站地靜靜樹祖命生

。上之界星在而

。變一臉母之星群

”。好到恰是倒……了破突然居樹祖命生“

”。已而者恆永晉新的區區個一，麼什沒也過不“

。上心在放樹祖命生將未並母之星群

。了勢大了不變改本卻但，卻冷悄悄勢局的混讓，空時界星個整耀照，故緣的界境恆永破突樹祖命生為因之命生然雖，白明祂

。控掌的接間者或接直的祂了到經已，源本和域疆的上以二之分三的界星個整，亡消的志意界星着隨為因