鄉紳地主，重新奪回地方統治，文治取代武功，文集團為帝國新的統治基礎。

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農戶、匠戶以及其他“下九流”，回到了他們原本所在的位置，簡單來說，就是奴隸地位。

廣德帝心中田園牧歌鄉村秩序，終於建，農民種地，工匠做工，士人讀書為，武人服從文調遣····

劉堪的政治構想，與幾百年前的朱元章在明初推行的政策頗為神似。

兩人都是心心念念各規矩，毫不逾雷池半步，朱元章列出了不征之國，劉堪也有樣學樣，警告後代不要重走太上皇劉招孫老路·····

唯一的不同點可能是，廣德帝心懷仁慈——至他自己標榜是這樣的。

他自以為自己絕對干不出輒屠戮幾萬人這樣的暴行。

武人作為新政推行的重要阻撓力量，已被基本清除。

如今，帝國的心腹大患，由武人丘八，變了自己的姐姐。

骨相殘是所有問題的最終答桉。

長公主之所以能活到現在，並非因為廣德帝心懷仁慈。

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