兵馬司士兵被打的鼻青臉腫，大一聲一鬨而散，朝四周逃去。

袁崇煥在後面看得是津津有味，他這幾年為考取功名，下了狠心，把力都放在四書五經，尋章摘句之上，對這國朝典故，京師風，自然是了解不多的。

正好趁這個機會好好長點見識。

有明一朝，從宣德年間開始，自閹進宮的人越來越多，泛濫災。

關於自閹的原因，除了極個別變態分子的不良癖好，絕大部分人只是為了改善自己極度悲慘的生存狀態。（2）

當然，也有一些可憐的小孩被父母殘忍閹割，被賣給人販子，被迫進宮。

對生活在兵變、天災、苛政下的大明百姓來說，進了宮就不會被死，不用去吃觀音土，也不用易子而食。

甚至可以吃好喝好，和宮們發生一些超越別的。

當然，如果你稍不留神，還可能混劉謹王振魏忠賢這樣的大人，從此宗耀祖。

據着名的馬斯層次需求理論，在一個人食都不能保障生存遭到威脅的況下，這人上的其他人類需求就可以被忽視甚至完全抑，當然也包括那玩意兒。

所以到化年間，全國各地自行自宮，要求進宮服侍皇上和後宮的忠義之士，數量已經超過兩千人，而且這個數字呈逐年上升趨勢。

雖然歷任大明皇帝都對這種民間自宮都進行嚴厲打擊，隨着明中後期經濟逐年惡化、政治腐敗加劇，自然災害頻發····，京畿地區自宮的男子越來越多，越來越多。

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11卷》錄實宗神《）1（：註

月五年六治弘57卷》錄實宗孝《）2（

31卷》錄實宗神《）3（

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