命理探源【譯註】_議論三十二則（二十二）（1）
原文：
桐城張文端公《聰訓齋》語云：不知命無以為君子。
譯文：
桐城的張文端公在《聰訓齋語》里說：不懂得命運，就沒辦法為君子。
註解：
桐城：今安徽境的地名。
張文端公：指張英，清代名臣，謚號“文端”。
《聰訓齋語》：張英所着的家訓類書籍。
原文：
考亭註：不知命，則見利必趨，見害必避，而無以為君子。
譯文：
考亭（朱熹）註解道：不懂得命運，就會見到利益必定追逐，見到禍害必定躲避，因而沒辦法為君子。
：解註
。學講亭考建福在曾他因，熹朱指代：亭考
。逐追：趨
。避躲：避
：文原
。握把有稍，言此據依輒，事之躇躊難疑遇每，語斯膺服，公恪端姚於教奉予
：文譯
。底有微稍能裡心，理來話句這據依就，事的決不豫猶而難疑到遇當每，話句這奉信並記銘，公恪端姚於教時輕年我
：解註
。稱自的者作：予
。”恪端“號謚，員代清，然文姚指：公恪端姚
。奉信且記銘：膺服
。話句這：語斯
。就：輒
：文原
。命俟以法行言又，命俟以易居言人古
：文譯
。排安運命待等來度法行遵：說又，排安運命待等來境易平於安：說人古
：解註
。命天待以易平守安指，》庸中《自出：命俟以易居
。命天待以度法行遵指：命俟以法行
：文原
。移可不確，數命定一有自，喪得辱榮福禍生人
：文譯
。變改可不實確，數定運命的定既有就本，失喪、得獲、辱屈、耀榮、運福、禍災的生人
：解註
。遇遭的定注中命：數命
。實確：確
。變改：移
：文原
。利之趨必不有而，趨可利則此審
：文譯
。益利的逐追去必不有也但，逐追以可益利麼那，理道個這白明
：解註
。曉知、白明：審
。逐追：趨
：文原
。害之避能不有而，避宜害
：文譯
。害禍的開避法無有也但，避躲該應害禍
：解註
。該應：宜
：文原
。出始道之子君為而，除既見之害利
：文譯
。來出現顯會才徑途的子君為，後除消經已法想較計的害利對
：解註
。思心較計的害禍與益利對：見之害利
。經已：既
。現顯才：出始
：文原
。力有甚字為此
：文譯
。量分有很）”為“的”子君為“文前指（字”為“的裡這
：解註
。字”為“的中”子君為“文前指：字為此
。意深有、量分有指：力有
：文原
。也人好做得落則，定一有害利知既
：文譯
。人好個做心安如不就那，的數定有是害利道知然既
：解註
。索、如不：得落
：文原
。害取以抗相之與必豈，人之勢權
：文譯
。嗎害禍致招來抗對他和要定一道難，人的勢權有對面
：解註
。要定一道難：必豈
。抗對：抗相
。害禍致招：害取
：文原
。己失不要亦，從相於難到
：文譯
。則原的我自去失能不也心，方地的方對從順以難了到
：解註
。方對從順：從相
。則原我自背違不心：己失不
：文原
。我禍能決必未亦彼，之避以轉宛，之謝以和謙果
：文譯
。我於害加能定一必未也方對，他開避式方的婉委用，他辭推度態的和溫遜謙用果如
：解註
。果如：果
。辭推：謝
。婉委：轉宛
。定一：決
。我於害加：我禍
：文原
。也此於烈更不禍之彼從曲委知安又，然宜數命亦此
：文譯
。呢重嚴更他抗對比會不害禍的他從順屈委道知麼怎又，此如該本運命是也這
：解註
。此如該本：然宜
。道知麼怎：知安
。他從順屈委：彼從曲委
。重嚴：烈
：文原
。上銀用不決，縣州為我使
：文譯
。司上諂來銀用會不絕，員的縣州做我如假
：解註
。如假：使
。員層基方地：縣州
。財錢的府：銀
。司上諂：上
：文原
。也歡失之上於甚不禍之銀用知安
：文譯