觀其着以知微，察其顯而見。此格致知之要道也。

譯文：

觀察顯着的表象以推知細微的本質，察顯的現象以發現藏的規律。

這是探究事原理以獲得知識的關鍵方法。

註解：

“格致知”出自《大學》，是儒家認識論的核心命題。

劉基在此強調通過對事的觀察歸納，達到對象規律的認知。

“着”與“微”、“顯”與“”的對立統一，現辯證思維。

這種方法論與《郁離子》中大量使用的寓言類比手法一致，如以工之僑獻琴的故事揭示世風虛偽，以狙公養猴的寓言批判暴政 ，均為“格致知”的實踐範例。

原文：

不研其，不索其故，梏於耳目而止，非知天人者矣。

譯文：

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