原文：

(為某先生推）

辛亥 丁酉 丁酉 丙子

申 丙 命 安

七六 五四 三二 十初

四四 四四 四四 四四

乙甲 癸壬 辛庚 己戊

巳辰 卯寅 丑子 亥戌

丁如燈火，盡人皆知。若詢其何以明，何以熄滅之原理，則瞠目結舌，不能作一詞矣。珊學荒蕪，敢謂知命，偶於挑燈夜讀之時恍然有悟，乃知膏油屬木，燈心亦屬木，同為燈火之原料。故得之則明，失之則熄滅。

《白虎通》云：木能生火。徐大升云：火賴木生。劉伯溫云：丁干屬，火屬。得一甲木，則倚之不滅，而焰至於無窮也。以此證彼，益信古人着述皆從實驗中來，非臆說也。

譯文：

（為某先生推算命理）

。子丙、酉丁、酉丁、亥辛為支干造命

。戌亥、子丑、寅卯、辰巳，戊己、庚辛、壬癸、甲乙及以，四四、四四、四四、四四有還，初十、二三、四五、六七為段階等運大，安、命、丙、申為應對關相

。的道知都人人是這，火燈同如火丁

。來話出不說睛眼着瞪會就）們人（，理原的滅熄會麼什為、明能麼什為它問詢果如但

。滅熄就）木（去失，明就）木（到得以所。料原的火燈是都，木於屬也心燈，木於屬油膏道知才，悟領所有然忽候時的讀夜燈挑在然偶，理命得懂說敢怎，陋淺識學我

。火生能木：說》通虎白《

。生來木賴依火：說升大徐

。於屬火，於屬干丁：說溫伯劉

。窮無綿延能焰火且而，滅熄不它仗倚就）火丁（，木甲點一到得

。法說的斷臆觀主是不，的來得中證驗際實從是都述着的人古信相加更，）法說理命（個那證驗去）悟領（個這用

：解註

。燭燈象類，火為火丁，比類典經的火丁對理命是”火燈如丁“

。輯邏剋生行五明說”火生能木“其引，籍典家儒代漢為”》通虎白《“

。理原心核的生木需火丁證佐論言其引，家名理命是”溫伯劉“”升大徐“

。論言的斷臆觀主指”說臆“

。踐實的述論理命人古調強，係關扶生的木與火丁釋闡比類，象現的”）心燈、油膏（木需火燈“中活生以段此

：文原

。意如揮指，宜咸靜可俾，榮虛棄放，利實事從有惟。轍北轅南非豈，榮治政求。大不嫌究，輝有雖。足不虞猶，油膏得雖。制金為木，金逢疊疊支干惜。知可一，宵通旦達，越發輝。證明之油膏獲火燈此，生木得火，甲有干遁，位亥逢時今。義疑無毫，扶生木取。衰火盛金，月八生丁，造台

：文譯

。弱衰氣火而盛旺氣金，月八於生火丁，造命的您

。的問疑無毫是，）火丁（持扶髮生來木取選

。據證確明的油膏得獲火燈是這，髮生的木到得火，木甲有干天的藏遁）中亥（，位亥到遇柱時在現

。道知就看一，旦達宵通，發散輝

。制克金被木，金到遇層層支干惜可

。足不心擔然仍，油膏到得然雖

。大盛夠不嫌究終，輝有然雖

？嗎反相的目和行是不道難，耀榮的上治政求追要想

。意如心稱來起揮指，當恰都靜沉和行讓能才，榮虛棄放，事的關相益利際實事從有只

：解註

。稱尊的造命方對對是”造台“

。地之囚休火丁，令當金）月酉（月八指”衰火盛金“

。）得推可干藏支地指”干遁“中理命（木甲有藏中支地亥指”甲有干遁“

。反相的目與行喻比”轍北轅南“

。宜時合契都靜沉和行指”宜咸靜“

。向方展發的榮虛棄放、利實事從合適斷推，局格的”克金被卻生木得“火丁析分，合組支干、份月的造命合結段此

：文原

。底到敗失必終，優甚利獲雖始，者人於權。饒富於至必終，餘有計歲，足不計月，者己於權。人於權而，大雖利生之業商。己於權而，微雖利生之業產蓋。末為利生之業商營經以而，本為利生之業產房田以須，利實求然

。如何為以，哲明公我。帛玉戈干恐且，持倒阿太惟非，事人因，流逐波隨若。大貪空蹈可不，己求實務可寧。立獨須必，商經其果。商經可始，餘有業產謂珊。文學以則，力餘有行：曰子孔

：文譯

。的要次為作益收的來帶業商營經把而，本為作益收的來帶業產類這屋房產田把須必，益利際實求追要想而然

。中手己自在握掌力權但，薄微然雖益收的來帶業產為因

。中手人別在握掌力權但，多然雖益收的來帶業商

。足富到達能定必終最，餘剩有就算計年按但，足不像好算計月按，的中手己自在握掌力權

。敗失底徹定必終最，多很利獲然雖始開，的中手人別在握掌力權

。化文習學來用就，力餘有還後之）等悌孝（了行實：說子孔

。商經以可才，餘剩了有業產為認我

。營經立獨須必，商經的真果如

。）益利（的大求貪、泛空求追可不，己自靠實務可寧

。端爭生產）即，突衝向轉睦和從（會怕恐且而，）持倒阿太（人別給權大把是僅不，事就人別靠依，流逐波隨果如

？呢樣麼怎為認，智明此如您

：解註

。要次與本指”末“”本“

。害其反自，人別給權大把喻比”持倒阿太“

。端爭向轉睦和從指此，平和與爭戰指原”帛玉戈干“

。則原的”實務、立獨“需商經及以，序次重輕的業商與業產述論，度角的”己在否是力權“從段此

：文原

。耳二一只存實惟，兒佳有亦，殺七無雖。神用之式正乃，綬印逢時實其。疏稀息子謂皆人，不殺七。偕同首白可或，命之炎火盛木配如。克刑當妻，刑犯酉二於至

：文譯

。克刑遭會子妻，刑相金酉個兩）中造命（於至

。老偕頭白以可許或，造命的烈熾氣火、盛旺氣木配匹果如

。稀子說都們人，干有沒）神凶（殺七

。神用的式正中局命是，）印為木以火丁此，行五的元日生中理命（綬印到遇柱時上際實

。了罷個兩一有只的活存際實是只，子的好有會也，殺七有沒然雖

：解註

。係關克刑行五形，金酉個兩有中造命指”刑犯酉二“

。害妨的）子妻指此（親六對行五中理命指”克刑“

。關相等分緣子與，神凶的中理命為”殺七“

。元日助生能則神用為綬印，印為木以火丁此，支干的元日生為”綬印“

。況子與）議建命配及克刑星妻（姻婚斷推段此

：文原

。中意在尤，子生金余。巨必功，雄為發。運好一第平生此，木合相遙亥之時生與，運寅日九十二月五歲十五。見想可概，多損益，馳而道背神用與，環連水金前歲九十四，運大論若

：文譯

。象想以可概大，多害損益，馳而道背）木（神用和，續連運大水金前之歲九十四，運大論果如