原文：

夫木既雄偉，其質必堅韌，其氣象必參天，其喜斧斤造作，必無疑義。

譯文：

既然是高大雄偉的喬木，它的質地必定堅韌，氣勢必定高聳雲，它喜歡用斧頭（金屬）來加工雕琢，這是毫無疑問的。

註解：

斧斤造作：“斧斤”代指金（如庚金），甲木（喬木）需金（斧斤）砍伐雕琢，才能為有用之材，現命理中“木喜剛金”的邏輯（剛金即金）。

參天：形容喬木高聳，對應甲木“得時得地則氣勢旺盛”的命理特，強調木需“制化”（通過金雕琢）方能。

原文：

若夫妍之木，其雖麗，其質卻脆，其喜雨潤澤。

與喜斧斤造作者相較則不同。

譯文：

至於艷麗的灌木（乙木），它的外形雖然麗，但質地卻弱脆弱，它喜歡雨水水的滋潤。

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：解註

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：文原

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：文譯

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：解註

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：文原

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：文譯

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：解註

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：文原

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。手炙威炎，人氣暑

：文譯

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。）盛旺氣火指（權大掌執帝赤的火表代由，節時夏盛是正時當，後之氣節暑小在生出

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：解註

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：文原

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。木寅帶又支時，木乙藏各未之支二日月，木卯見支年，木乙見干月

。弊之蕪繁有顯，雜叢多木

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：文譯

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：解註

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：文原

。妙乃，耘薅以施，事人我盡，雨甘以降，蒼穹彼禱有只，計之今惟

：文譯

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：解註

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。”神用化制“的局命是，輯邏的”裁剪金“文前應對，）雜叢多木（木乙的旺過剪修）金辛（金用指此：耘薅