原文：

沈孝瞻曰：八字用神既專主月令，何以又有外格乎?外格者，蓋因月令無用，權而用之，故曰外格也。如春木冬水土生四季之類，日與月同，難以作用。類象、屬象、沖財、會祿、刑合、遙迎、井欄、朝諸格皆可用也。若月令自有用神，豈可別尋外格。又或春木冬水，幹頭已有財七殺，而棄之以就外格，亦大謬矣。是故幹頭有財，何用沖財。幹頭有，何用合祿。

《書》云：提綱有用提綱重。又曰：有莫尋格局，不易之論也。

譯文：

沈孝瞻說：八字用神既然主要依據月令，為何又有外格之說？

外格是因月令無用神可取，權且採用其他方法，故稱外格。

例如春木當令卻無可用之神，冬水、土生四季等況，日干與月令五行相同，難以取用神。

此時類象、屬象、沖財、會祿、刑合、遙迎、井欄、朝等外格皆可使用。

若月令本有用神，豈可另尋外格？

若春木冬水局中天干已有財七殺，卻棄之不用而取外格，更是大錯。

因此，天干有財星，無需沖財；天干有星，無需合祿。

《書》云：“提綱有用提綱重。”又

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：解註

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：用引典經 .4

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：文原

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：文譯

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：解註

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件條立的格外、二

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：如例，神用取法無令月是提前的立格外

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。神之克強無，）局木會辰卯寅如（行五一某於中集支干局全：格旺專

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。格正歸，用為殺以則否，雜混殺無干天需格外

：如例

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